 Предмет истории. Цель, задачи и значение.  Материалы и источники по истории таджикского

 
Первобытные верования 
Для первобытного человека важнейшее значение имела окружающая его географи- 
ческая среда. Часто человек оказывался совершенно беспомощным перед силами 
природы. Отсюда возникновение культа природы в его разнообразных вариантах. Так, 
среди первобытных людей было широко распространено почитание солнца, земли, огня, 
воды и других предметов. Были развиты и различные промысловые культы (охотничьи, 
земледельческие и т.д.). 
Со временем у неандертальского человека способность к абстрагированию заметно 
повысилась. Абстракция же предоставляет человеку огромные возможности для понима- 
ния окружающего мира, вместе с тем создает предпосылки для отрыва от реальности и 
рационального объяснения связей в окружающем его мире. А это, в свою очередь, служит 
почвой для возникновения веры в сверхъестественное, т.е. почитания а в последующем и 
появлении религии. Появлению веры в сверхъестественное в немалой степени 
способствовали и условия общественного бытия того времени. 
Религии доклассового общества очень разнообразны. Одной из древнейших форм 
религии был 
тотемизм.
 
Одни ученые не считают тотемизм религией, другие - считают. 
В наиболее общем виде тотемизм – это вера в таинственную родственную связь между 
группой людей с одной стороны и определенным видом растений, животных или явлений 
природы - с другой. Тотемизм был создан родовым строем. Обычно каждый род был 
одновременно и отдельной тотемистической группой и назывался по имени тотемного 
животного или растения. 
Очень распространена была среди первобытных людей также вера в 
магию.
 
Согласно магическим представлениям, путем определенных действий, заклинаний можно 
было воздействовать на какие-нибудь явления природы или на человека. 
Весьма рано возник в первобытном обществе и 
фетишизм
 
- почитание 
неодушевленных материальных предметов, якобы обладающих сверхъестественными 
свойствами. 

---

Анимизм
 
- это вера в духов и души, или же всеобщую одухотворенность природы. 
Для первобытного человека вся окружающая среда имела большое значение так как она 
выступала в единении с человеком.