Anas ibn Molik Tug'ilgan

U uzatgan hadisning to'g'riligiga shubha qiladi 
Hozirgi zamonda ham Anas rivoyat qilgan hadislarning to'g'riligiga shubha bildirilgan. Basriyalik an'ana Abul-ʿĀliyya ar-Riyohiy (vafoti 708-714 yillarda) Anas birdan bilvosita tasdiqlagan payg'ambardan eshitganmi yoki yo'qmi deb so'rashgan. Muhammad ibn Saud keltirgan boshqa bir xabarga ko'ra , Anas bir marta hadis o'qiyotganida, uni haqiqatan ham Rasulullohdan eshitganmisiz, deb so'radilar. U juda g'azablanib: "Yo'q, Allohga qasamki, biz sizga Rasulullohdan hadis sifatida eshitgan barcha narsalarimiz emas, lekin biz bir-birimizdan shubhalanmaymiz", dedi. 
Zamonaviy g'arb hadislarini tanqid qilishda, Anas ibn Molik nomidan rivoyat qilingan hadislar asosan keyingi sifatlarga tegishli deb taxmin qilinadi. Bu shuni anglatadiki, ushbu hadislarning hech birida Anas umumiy bog'lanish vazifasini bajarmaydi , ya'ni. H. keyingi barcha an'ana yo'nalishlari birlashadigan ma'lumot beruvchi sifatida. Anasga asoslangan hadis vafotidan oltmish yuz yil o'tgach tarqalmadi. 
GHA Juynboll, Anasning Payg'ambarga xizmat qilganligi haqidagi hisobotlarning to'g'riligini ham shubha ostiga qo'ydi . U tarixiy hisobotlarni (dastlabki arab to'plamlari, deb da'vo aḫbār kabi) Navbat ning Ibn Ishoq (d. 767) Payg'ambarimiz bilan munosabatlarni zikr emas. Uning tadqiqotlari natijalariga ko'ra, Anasning Payg'ambarning xizmatkori sifatida taqdim etilgan eng qadimiy ma'lumotlari basriyalik an'anaviy Shubba ibn al-Hajjajdan (777 yilda vafot etgan) kelib chiqqan. Barcha keyinchalik u bilan yaqinlashayotganligi sababli, u umumiy havola sifatida ishlatilishi mumkinko'rib chiqilishi kerak, d. H. an'anani tarqatish uchun mas'ul shaxs sifatida. Jyunboll Anasni sun'iy " yoshni cho'zish" ning odatiy hodisasi deb biladi) iloji boricha qisqa Isnodni olish uchun uni rivoyat zanjiriga qo'shib, unga Payg'ambar alayhissalomga etib kelgan keksa yoshni belgilagan keyingi an'anaviylar tomonidan. Jaynbollning so'zlariga ko'ra, unga asoslangan hadislarda isnodni imkon qadar qisqa vaqt ichida chiqarishga intilish, Humayid ibn Abu Humayd at-Tavul (hech qachon to'g'ridan-to'g'ri Anasdan ishonchli hadislarda o'tmagan bo'lishi kerak) da aniq ko'rinib turibdi. Keyingi avlodlar uchun payg'ambargacha bo'lgan davrni eng qisqa zanjir bilan bog'lash naqadar muhim bo'lganligi taxmin qilinayotgan bashoratli so'zdan ko'rinib turibdi, uning rivoyatchisi yana Anas ibn Molik. Unda shunday deyilgan: «Meni ko'rgan baxtlidir, u
Jyunboll Anasning taxminan 641 yilda tug'ilgan deb gumon qilmoqda. U 639 yilda Anasning Basraga tashrif buyurgan delegatsiyasi haqidagi At-Tabaroning hisobotini yolg'on deb hisoblaydi. Anasning Abu Bakr va WarenUmar davridagi faoliyati to'g'risidagi boshqa xabarlari, ehtimol unga ma'lum bo'lmagan.