Gender farqlar

Gender farqlar

Jinsiy biologik hodisa sifatida individual xususiyatlarni nazarda tutadi - u insonning kontseptsiyasi paytida aniqlanadi, uni o'zgartirish mumkin emas. Biroq, inson o'z jinsini qabul qilishi yoki rad qilishi, madaniy va ijtimoiy ta'sirlar ta'siri ostida turli yo'llar bilan uni mukofot yoki jazo sifatida his qilishi mumkin: ota-onalarning umidlari, o'z jinsining maqsadi, uning qiymati haqidagi g'oyalar va boshqalar. Shuning uchun xulq-atvorning tabiiy asoslari inson faoliyatining samaradorligini oshirishi yoki aksincha, inhibe qilinishi mumkin, bu esa nevrozlarning paydo bo'lishiga olib kelishi mumkin. va sublimatsiya orqali ijodiy energiyaga aylanadi va Jung nazariyasida umuman hayotiylik manbai sifatida qarala boshlandi.].

Turli jinsdagi odamlarning psixologik fazilatlaridagi farqlarga kelsak, ular nisbatan yaqinda tadqiqot mavzusi sifatida ajralib chiqa boshladilar, ayniqsa ichki psixologiya shaxsni ijtimoiy munosabatlar majmui sifatida tushunishga qaratilgan. Bu asosan inson madaniyati, shu jumladan psixoanaliz asosan erkaklar tomonidan yaratilganligi va turli tillarda "erkak" so'zi ko'pincha "erkak" so'zi bilan mos kelishi va "ayol" so'zidan farq qilishi bilan bog'liq (12). .
Biroq, bu bilan bog'liq xususiyatlar sifatida aniq reproduktiv xatti-harakatlar(erkaklar va ayollar guruhlarida oilaviy xatti-harakatlar, ko'payish, avlodlarga g'amxo'rlik qilish) va oddiygina kognitiv jarayonlarning sifati, hissiy sohasi va xatti-harakatlari farq qilishi mumkin. Shu bilan birga, gender rolining psixologik o'zgarishlari haqidagi g'oyalar ham kundalik noto'g'ri qarashlarni, ham erkaklar va ayollarning qarzlari haqidagi madaniy stereotiplarni o'z ichiga oladi. Haqiqiy faktlar va kundalik g'oyalarni bir-biridan ajratish har doim ham mumkin emas, lekin bu yo'nalishdagi urinishlar uzoq vaqt davomida qilingan (5, 10).
Shunday qilib, 1942 yilda K.Maknemar qizlarning estetik didi rivojlanganligini, ular nutqi yaxshi rivojlanganligini, nozik muvofiqlashtirishni, o'g'il bolalarning matematik va mexanik qobiliyatlariga ega ekanligini statistik jihatdan aniqladi va tasdiqladi. Qizlarning ravonligi yuqori; ayollar ko'proq moslashuvchan, bilimli, ularda ijtimoiy ma'qullik darajasi yuqori, erkaklar esa, aksincha, tezroq aqlli, topqir va ixtirochi. Kasblarning barcha yangi turlarini birinchi navbatda erkaklar o'zlashtiradilar, shundan keyingina - ayollar. Bundan tashqari, ayollar stereotipli ko'rinishni afzal ko'rishadi. kasbiy faoliyat, erkaklar esa, aksincha, stereotiplashtirilgan faoliyat turlarida neyropsikiyatrik kasalliklarni boshdan kechirish ehtimoli ko'proq (10).
Demak, biologik jins va psixologik bir-biriga bog'liq emas: erkak ayollik xarakteriga ega bo'lishi, ayol esa o'zini erkak kabi tutishi mumkinligi aniq. Inson o'z jinsini qabul qilishi, anglashi va uning resurslaridan qanday foydalanishni o'rganishshunday deb nomlangan jarayondan muvaffaqiyatli o'tishi kerak. jinsiy rol sotsializatsiyasi.


Erkaklar va ayollar o'rtasidagi munosabatlarning chuqur asoslari bo'yicha psixoanalitik g'oyalarni rivojlantirishda muhim qadam K.G. Jung tushunchalari anima Va dushman- qarama-qarshi jinsning umumlashtirilgan g'oyasi bo'lgan va ongsiz "tan olish" orqali u bilan aloqani osonlashtiradigan erkakning va ayolning qalbidagi erkakning ongsiz tasvirlari ["Ma'lumki, u erda sub'ektiv tayyorgarligisiz hech qanday inson tajribasi yo'q va bo'lishi ham mumkin emas, lekin bu sub'ektiv tayyorlik nimadan iborat? ruhiy tuzilishi insonning umuman bunday tajribaga ega bo'lishiga imkon berish. Shunday qilib, erkakning butun borlig'i ayolni - ham jismonan, ham ma'naviy jihatdan farz qiladi" (15, 255-bet).]
2. In bixeviorizm (ijtimoiy ta'lim nazariyasi) gender rolini qabul qilish rag'batlantirish, taqlid qilish va xatti-harakatlar modelini tanlash bilan mustahkamlangan ko'nikmalarni egallash natijasi sifatida qaraladi.
Kichkina qizlar va o'g'il bolalarda, qoida tariqasida, jinsga mos ravishda ijodkorlik va xulq-atvor xususiyatlari mavjud bo'lib, ular gender-rol sotsializatsiya tendentsiyalarini tashxislash uchun ishlatilishi mumkin. Shunday qilib, hatto E. Erikson ham qizlar ko'pincha yopiq, to'liq, ichki maydonga ega bo'lgan narsalarni chizishlarini ta'kidladi; ularning chizmalarida doiralar ustunlik qiladi - bu ko'l, quyosh bo'lishi mumkin va ichki bo'shliq doimo to'ldiriladi (13). Bu tashqi jarayonlarga nisbatan ichki jarayonlar va o'zgarishlarning ustunligiga mos keladi. Bolaning chizmalarida uchli (fallik) raqamlar mavjud: qal'a minoralari, qalamlar, ular, qoida tariqasida, kosmosga qaragan. Bu farq erkak va ayolning psixologik maqsadiga mos keladi, bu erkaklarda dunyoga instrumental munosabatda bo'lish, faol va zabt etuvchi xatti-harakatlar, ayollarda esa - o'ylash, qabul qilish, singdirish, ichki tarkibni qayta ishlash. Bolalar ham turli yo'llar bilan o'ynaydilar: o'g'il bolalar uchun o'yinning odatiy harakati aniq amalga oshiriladi, tashqi tekislikda - bu baxtsiz hodisa, falokat, urush, qurilish va hokazo. Qizlar uchun eng muhim narsa ichkarida sodir bo'ladi; binobarin, qurilgan uy ichida, xandaq bilan o'ralgan qasrda, olovli qozonda va hokazolarda sodir bo'layotgan narsalarga qiziqish.
Onalar intuitiv ravishda o'g'il bolalarning faolligini, raqobat va muvaffaqiyatga intilishlarini rag'batlantiradilar. Shu bilan birga, qizlarga qo'yiladigan talablar boshqa mazmunga ega: yig'lashni taqiqlash va boshqalar kamroq tarqalgan.Talablar miqdori jamiyatda va oilada mavjud bo'lgan gender-rol stereotiplarida namoyon bo'ladi: erkaklar va nima haqida ildiz otgan g'oyalar. ayollar kabi bo'lishi kerak. Oila ichidagi muhitning xususiyatlari asosan bolaning jinsi identifikatorining mazmunini belgilaydi. Bolaning jinsi ota-ona kutganiga mos keladimi-yo'qmi muhim; bo'lmasa, jinsga xos xatti-harakatlarni bostirish va qarama-qarshi xatti-harakatlarni keltirib chiqarish xavfi mavjud. Yana bir qiziqarli naqsh ham qayd etilgan: agar bolaning jinsi katta bolaning jinsiga to'g'ri kelsa, unda kichigining an'anaviy jinsiy roli xususiyatlari odatda ko'proq namoyon bo'ladi: masalan, qizning singlisi ko'proq narsani o'z ichiga oladi " qizcha” yigitning singlisiga qaraganda.
Ota-onalarning bolalarga prognoz qilinadigan o'z jinsiga bo'lgan munosabati ham muhimdir. Shunday qilib, masalan, onalar o'z ota-onalariga bo'lgan munosabatda o'z qizlari va o'g'illarida gender-rol farqlarini ajratmasliklari va ularga bizning madaniyatimizda qabul qilingan erkak-ayol stereotiplarini aks ettirmasliklari, otalar esa turli millatdagi bolalarni idrok etishi va tarbiyalashi aniqlandi. jinslar boshqacha. Ular qizlarni uyg'un tarzda qabul qiladilar, ulardagi ayollik fazilatlarini ta'kidlaydilar va rag'batlantiradilar. O'g'illarining idroki qarama-qarshidir, ular ularni idealdan uzoq deb bilishadi va ularni o'zlaridan ko'ra jasurroq ko'rishni xohlashadi [Ma'lumotlar S.I. Ryjova "O'smir bolalarda erkaklik va ayollik xususiyatlarini ota-onalar tomonidan idrok etishning o'ziga xos xususiyatlari", 2001 yilda MOSUda himoyalangan. I].
Shunday qilib, ongli va ongsiz ravishda xulq-atvorning ba'zi shakllarini rag'batlantirish va boshqalarni inhibe qilish orqali bolaning erkaklashuv-feminizatsiya jarayonini tartibga solish mumkin.
3. In kognitiv genetik yondashuv gender-rol rivojlanishi bolaning intellektual rivojlanish bosqichi, uning o'zini o'zi kontseptsiyasi bilan bog'liq. Xulq-atvorni kuchaytirish kerak emas; ko'pchilik bolalar o'z jinsini qabul qilishga intilishlari borligiga ishonishadi.
Agar gender roli deyarli darhol o'zlashtirilgan bo'lsa (bola o'g'il yoki qiz ekanligini biladi), u holda gender sxemasi (gender shartli xulq-atvor normalari) bolaning kognitiv rivojlanishining natijasi bo'lib, birinchi 6 yoshda shakllanadi. 7 yil umr. Bolalarda gender tushunchalari ularga taqdim etilgan modellar asosida shakllanadi (7).