Yoniq Ayollar
Siyosiy islohotlar maqom masalasini e'tiborga oladi ning ayollar. Vaholanki Zaidan shubhasiz ishongan ichida the ayollarni tarbiyalash 21 va aytadi: “Ikkita aqlli yo'q odamlar farq qiladi ichida the masala ning the ta'lim ning ayollarga,” 22 u hali ham bir qadar ehtiyotkorlik ko'rsatadi ayollarni to'liq ozod qilish. Darhaqiqat, u bilan yozadi ko'proq qo'rqoq va uyatchan sharqona haqida g'amginlik ayollar ning uning vaqt solishtirildi uchun the beadablik qaysi u edi guvohlik berish ichida Parij. 23
20 Metyus, Ueldon C. Imperiyaga qarshi turish, millat qurish: arab Millatchilar Va Mashhur Siyosat va Mandat Falastin (London,
IB Toros & Co, 2006) 12-bet.
21 Muso, Nabaviyya. Al-Mar'a va-l-'Amal (Ayollar va Ish). Mona Abu-Zayd tomonidan muqaddima. Al-Fikr an-Nah ḍ avi al-Islomiy (Qohira, Dor al-Kitob al-Masriy; Iskandariya, Bibliotheca Alexandrina; Bayrut, Dor al-Kitob al-Lubnoniy, 2011) 13-14-betlar. Nabaviy Muso kitob hisoblanadi a seminal matn yoqilgan the ta'lim va ish ning ayollar.
22 Filipp. Jurji Zaidan va the asoslar ning arab Millatchilik (Yangi
York, Sirakuza Univ. Matbuot, kelgusi).
23 Iqtibos tomonidan El-Enany kabi quyidagicha: “Jurji Zaydanniki konservatizm ko'rsatadi da uning eng ekstremal, uning modernizatorlari orasida keng tarqalgan va, albatta keyinroq avlodlar, qachon the nashr hisoblanadi bu ning ayol ozodlik va jinsiy odatlar. Yevropaning ozod bo'lishini tasvirlagandan so'ng ayol va erkaklar bilan erishgan tenglik, u davom etadi izoh alam bilan, 'Biz ishlatilgan uchun norozilik bildirish da the savodsizlik va parda o'rash ning the sharqona ayol, va hasad the yevropalik ayol uchun uni ta'lim
Uning ko'rishlar yoqilgan the holat ning ayollar edi Ko'proq ba'zi zamondoshlariga qaraganda konservativ Qosim Amin kabi. 24 El-Enaniy yana shuni ta'kidlaydi “Ayol emansipatsiyasiga nisbatan konservatizm moyil bo'lganidek islom bilan bog'lanishni odat qilib, biz yaxshi ish qilamiz uchun eslab qoling bu Jurji Zaydan edi a Xristian." 25 Shunday qilib, qayerda qiladi hammasi bu tark eting Biz?
Umuman olganda, bu prizmatik muallif va noshir, tarixchi va ommaviy tarbiyachi qilingan a mayor Arab Uyg'onish davri madaniyatiga qo'shgan hissasi, Nahda, uning vorislaridan biri sifatida Muhammad Farid Voydi, dedi: “Agar I edi uchun hisoblash the noyob shaxslar Oxirgi ellik yilda Yaqin Sharqda paydo bo'lgan yillar; yozganlari bilan boyitganlar va g'oyalar, I toping o'zim majbur uchun qo'yish Jurji Zaidan da the oldingi”. 26
va erkinlik. Hozir bu biz bor ko'rgan the ikkinchisi ichida Parij, bitta ega deyarli qaytarildi uchun bo'lish mazmuni bilan the savodsizlik va the parda; ular [the yevropaliklar] bor zarar ko'rgan bu muloyim mavjudot bilan haddan tashqari erkinlik". p. 38.
24 Omin, Qosim. Ta h r ir al-Mar'a ( Ayollarning ozodligi ); xarb, Muhammad Tal'at. Tarbiyat al-mar'a va-l-ha ijob ( Ayollar tarbiyasi va Parda ). Muqaddima al-Bandariy, Amina. Al-Fikr an- Nah doviy al-Islomiy (Qohira, Dor al-Kitob al-Masriy; Iskandariya, Biblioteka Aleksandrina; Bayrut, Dar al-Kitob al-Lubnoniy, 2012).
25 El-Enany, p. 38.
26 Iqtibos ichida Imora az-Zokiy. “Jurji Zaydon”. Op.cit.
Do'stlaringiz bilan baham: |