Кафедра общественных наук

1¹ Каримов И.. Узбекистан на пороге XXI века: угрозы безопасности, условия и гарантии прогресса.- Т.:: Узбекистон, 1999,. с..34 – 35.

2² Там ж,. с..42.

3³ Ахмад Яссави. “Хикматлар” (на узб. яз.). Ташкент, 1990. Стр. 27

4⁴ Там же, с. 246

5 Захидов В. Ю. Мир идей и образов Алишера Навои. – Т.: Узбекистон, 1961, с 245.

6 Навои А. Сочинения. – Т.: Узбекистон 1968, с 146..

7Аристотель. Сочинения: В 4 т. М., 1975. Т. 1. С. 141.

8 Цит. по кн: Социология. М., 1995. С. 144.
' Р.Ч. Лестер. Буддизм.// Религиозные традиции мира. Б., 1997. С. 147.
М. Фишбейи. Религиозные традиции Иудаизма//Рслшиозные традиции мира.

9 Очерки истории обшествснно-философской мысли в Узбекистане. Т.. 1977.

10^J См.: Е.В. Абдуллаев. Очерки культуры доисламской Центральной Азии: рели­

11 См. Современная западная философия. М., 1991. С. 273.

12 АН. Елсуков. Краткий курс теоретической социологии. Минск, 1999. С. 77.

13 Н.Е. Я цен ко. Толковый словарь обществоведческих терминов. Мннск, 1999. С. 277.
K. Поппер. Открытое общество и его враги. М., 1992. Т. 1. С. 15. ^} См.: Э.В. Тадевосян. Социология М., 1999. С.129—130.
¹ Ж.- Ж. Руссо. Трактаты. М., 1969. С. 113.

14 Г. Спснсер. Синтетическая философия. Киев. 1997. С. 42.

15