Введение в социокультурную экономику
9
сущностями и категориями — делайте это. Каждый из нас может
придумать слово (кстати, в работах начинающих исследователей ча-
сто можно встретить желание придумать новое слово и тем самым
сказать нечто новое в науке). Но это свое слово должно иметь право
гражданства. Какое право гражданства? Если мы найдем такие яв-
ления, которые нельзя объяснить без новых категорий, —
наверное,
тогда это новая область.
Дальше надо объяснить, эта новая область — область чего?
Она имеет
отношение к тому, откуда пришли первооткрыватели? Или это просто
случайное совпадение? Может, это область культурологии? Или фило-
софии? Если мы не состыкуем эту terra incognita с известными нам мате-
риками, будет очень трудно применить опыт, методологию, наработки,
которые позволят нам понять что-то и построить нечто толковое. Поэ-
тому нам нужно связать ее с существующими науками в том или ином
варианте — это способ транспортировки научного опыта в новую об-
ласть.
Дальше очень трудный вопрос: какова роль этого понятия?
В том слу-
чае, если вы преувеличили значение открытия,
происходит его вульга-
ризация, искажение смыслов. Поэтому принципиальный вопрос (тре-
тий, который здесь надо себе поставить) состоит в том: культура (
а нас
интересует именно отношение культуры к экономике и другим областям
)
детерминирует то, что происходит? Тогда да, это «ключ ко всему суще-
му», это новая философия. Или это один из факторов, который мы до
этого не заметили и забыли вписать в экономические формулы? Это
разные позиции
.
Следующий вопрос: в какой степени этот фактор воздействует на
другие явления?
Это предмет четвертого тезиса. Если вы говорите, что
культура влияет
на экономические процессы, то как устроен этот ме-
ханизм?
И, наконец, последний вопрос: что можно, исходя из этого, сделать
?
Можно ли менять, например, саму культуру таким образом, чтобы по-
лучать экономические эффекты? Или это только внешняя рамка, с ко-
торой мы должны считаться и склонить голову?
Обращаю
ваше внимание, что за последние 20 лет было много слу-
чаев, когда применение экономических методов исследования в праве,
политике, истории давало настолько значимые результаты, что их отме-
чали Нобелевской премией. Правда, были и обратные случаи. Напри-
мер, образование поведенческой экономики — это приход психологов в
экономику, а не экономистов в психологию.
Для классической науки (c XVII до конца XIX в. и начала XX в.)
было характерно то, что гармонизация расходящихся областей науки
10
Лекция 1
происходила в голове ученого. Если ученый и не двигал все науки, как
И. Ньютон или М. В. Ломоносов, то он по крайней мере понимал их.
Позднее эта связка между различными областями
знания начала нару-
шаться.
Обратите внимание, что экономическая теория чрезвычайно дол-
го пользовалась предпосылками о рациональном поведении человека,
которые соответствуют уровню знаний до появления аналитической
психологии. То есть отставание в предпосылках у экономистов (я беру
именно нас, экономистов, чтобы никого не обижать) было больше сто-
летия. То есть З. Фрейда, К. Юнга, Э. Фромма не было для экономистов
в XX в.! Отставание,
оказалось, преодолели только в конце XX в. Я вас
уверяю, что подобные же явления есть и в других науках, когда приме-
няются, например, постулаты экономической теории. Коллеги приме-
няют нередко то, что опровергнуто даже не в прошлом, а в позапрош-
лом веке. И
происходит это из-за того, что науки стали расходящимися
знаниями, поскольку основаны на принципе разделения труда. Я не
знаю, какая форма познания восторжествует после. Мы, к сожалению,
живем в период кризиса формы познания. Междисциплинарная коопе-
рация дает надежду на то, что мы будем воспроизводить более или менее
достоверную картину мира.
Теперь я все-таки вернусь к содержанию курса и постараюсь не
столько доказать, сколько проиллюстрировать эти пять тезисов, пока-
зывая основания нового научного направления. По-английски оно на-
зывается
cultural economics, но в русском, если вы скажете «культурная
экономика», то можно предположить, что есть еще «некультурная эко-
номика». Мы не это имели в виду, не положительную коннотацию, поэ-
тому договорились употреблять термин «социокультурная экономика».
Главное, что лежит в основе этой конструкции, — утверждение «Куль-
тура имеет значение»
1
. Теперь позвольте перейти к последовательному
изложению.
Do'stlaringiz bilan baham: 
