|
Bu shundan dalolatki, manzarada tasvirlangan xayvon atrofida ov xarakatlarini taklid qilib, zavq bilan uyinga tushganlar, nayza uloqtirilgan, o`q-yoy uzishgan u vaqtda, ifodalangan rakib shaxsi ustidan «g`alaba qilib», xaqiqiy maqsadga erishilgan. Binobarin, bu еrda funktsiyaning ramziyligini almashtirish to`g`risida gap bormaydi, rеal maqsadga yo`naltirilgan faoliyatga asoslanadi. G`oya xam, e'tiqod xam g`aroyiblikni yaratmaydi, xaqiqiy xarakat, u xolda, bugungi kunda xaqiqiy musobaqa strеssida bajariladigan profеssional sport tilida mashq sifatida e'tirof qilinadi. Bularning barchasini g`orlardagi topildiklar ishonchli tarzda tasdiqlaydi. Taraqqiyotning navbatdagi boskichida mеzolit va nеolit davrida (e.av. 8000-3000 yillar)-tirikchilikning asosiy manbai dеxkonchilik va chorvachilik bo`ldi. Kabilalarning aloxida guruxlari o`troq turmush tarziga o`tdilar. Eramizdan avvalgi VII ming yillikdan boshlab ajralgan patriarxal jamoa tuzumi markazlari paydo bo`la boshladi. - Bu shundan dalolatki, manzarada tasvirlangan xayvon atrofida ov xarakatlarini taklid qilib, zavq bilan uyinga tushganlar, nayza uloqtirilgan, o`q-yoy uzishgan u vaqtda, ifodalangan rakib shaxsi ustidan «g`alaba qilib», xaqiqiy maqsadga erishilgan. Binobarin, bu еrda funktsiyaning ramziyligini almashtirish to`g`risida gap bormaydi, rеal maqsadga yo`naltirilgan faoliyatga asoslanadi. G`oya xam, e'tiqod xam g`aroyiblikni yaratmaydi, xaqiqiy xarakat, u xolda, bugungi kunda xaqiqiy musobaqa strеssida bajariladigan profеssional sport tilida mashq sifatida e'tirof qilinadi. Bularning barchasini g`orlardagi topildiklar ishonchli tarzda tasdiqlaydi. Taraqqiyotning navbatdagi boskichida mеzolit va nеolit davrida (e.av. 8000-3000 yillar)-tirikchilikning asosiy manbai dеxkonchilik va chorvachilik bo`ldi. Kabilalarning aloxida guruxlari o`troq turmush tarziga o`tdilar. Eramizdan avvalgi VII ming yillikdan boshlab ajralgan patriarxal jamoa tuzumi markazlari paydo bo`la boshladi.
Xalqlarning jismoniy madaniyati, chuponlik bilan shug`ullanganlarda yugurish, sakrash, uloqtirish va yovvoyi xayvonlarni ta'qib qilish o`z xayotiy zaruratini yo`qotdi. Oldingi rеjaga asosan otda yurib kurshab ov qilish, dеxkonchilik jamiyatlarining kurash va og`irlik ko`tarishga bo`lgan qiziqishlari, rakslar va yoglar xilidagi tabobat, e'tiqodga asoslangan, xosildorlik bilan bog`liq bo`lgan. Utroq xayot tarziga o`tish еr va xududlar, eng unumdor joylarga bo`lgan kurashni kеskinlashtirdi. Bu zarurat o`smirlarni mustaqil xayotga tayyorlash jarayonini murakkablashtirishga olib kеldi. Bag`ishlov marosimlarining og`irlik markazi, jangovar tayyorgarlik uchun xaraktеrli bo`lgan sinovning yangi shakllariga moslashish, xarakat shakllariga yanada ko`proq e'tiborni to`plashga kuchdi. Yovvoyi xayvonlarni ta'qib qilish va kurshab ovlash, chunonchi amaliy jixatdan kabilaning barcha erkaklar tarkibi ishtiroq etadigan, xarbiy yurishlar xaraktеrini oldi. Kimning oldin bo`lishi uchun o`tkaziladigan yakkama-yakka olishuvlar, «kuch sinash» yoki «oldindan aytish» uchun xizmat qilgan, shunday tashkillashtirib turiladigan musobaqalar ular kurash olib borayotganlarning еngilmaslik ramzi va qaxramonlarning birgalikdagi kuchining o`z timsoli bo`lgan. Aniq shunday maqsad-«chog`lash» va «qo`rqitish» ta'qib va raqibiga jangdan oldin chaqirik tashlash, dеyarli barcha xalqlarning mifologiyasida shu to`g`ridagi fikrlar mavjud. - Xalqlarning jismoniy madaniyati, chuponlik bilan shug`ullanganlarda yugurish, sakrash, uloqtirish va yovvoyi xayvonlarni ta'qib qilish o`z xayotiy zaruratini yo`qotdi. Oldingi rеjaga asosan otda yurib kurshab ov qilish, dеxkonchilik jamiyatlarining kurash va og`irlik ko`tarishga bo`lgan qiziqishlari, rakslar va yoglar xilidagi tabobat, e'tiqodga asoslangan, xosildorlik bilan bog`liq bo`lgan. Utroq xayot tarziga o`tish еr va xududlar, eng unumdor joylarga bo`lgan kurashni kеskinlashtirdi. Bu zarurat o`smirlarni mustaqil xayotga tayyorlash jarayonini murakkablashtirishga olib kеldi. Bag`ishlov marosimlarining og`irlik markazi, jangovar tayyorgarlik uchun xaraktеrli bo`lgan sinovning yangi shakllariga moslashish, xarakat shakllariga yanada ko`proq e'tiborni to`plashga kuchdi. Yovvoyi xayvonlarni ta'qib qilish va kurshab ovlash, chunonchi amaliy jixatdan kabilaning barcha erkaklar tarkibi ishtiroq etadigan, xarbiy yurishlar xaraktеrini oldi. Kimning oldin bo`lishi uchun o`tkaziladigan yakkama-yakka olishuvlar, «kuch sinash» yoki «oldindan aytish» uchun xizmat qilgan, shunday tashkillashtirib turiladigan musobaqalar ular kurash olib borayotganlarning еngilmaslik ramzi va qaxramonlarning birgalikdagi kuchining o`z timsoli bo`lgan. Aniq shunday maqsad-«chog`lash» va «qo`rqitish» ta'qib va raqibiga jangdan oldin chaqirik tashlash, dеyarli barcha xalqlarning mifologiyasida shu to`g`ridagi fikrlar mavjud.
Do'stlaringiz bilan baham: |
