План: Лексико-фонетические архаизмы

Глава 2
Вот гор ВОИТЕЛЬ
Ощупал мглу.
Христа РАЧИТЕЛЬ
Сидит в углу…
Глава 3.
В указанном фрагменте обратим ещё внимание на архаизм рачитель, означающий человека, который заботится, усердствует, радеет о ком-то или о чём-то (48,49,96,118).
Архаизм вои, которым Есенин назвал римских легионеров, ещё раз повторен в главе 6 той же поэмы, но уже не с ударением на «о», а на «и»:
Под ивой бьют его ВОИ
И голгофят снега твои.
3. Лексические архаизмы – целиком, а не в какой-либо части, устаревшие слова, как например, церковнославянизм десница, то же, что правая рука (116,118).
Меч острый на бедре сияет,
Копьё ДЕСНИЦУ ВОРУЖАЕТ.
Пушкин. «Кольна (Подражание Оссиану)» (1814)
Здесь ещё морфологический архаизм «воружает» вместо современного орфографически правильного вооружает.
4. Грамматические архаизмы, отличающиеся от современных слов не по морфологической структуре или произношению, а грамматическим признакам, например, роду.
«Например, слово рояль ранее было женского рода, лебедь также употреблялось как существительное женского рода» (5).
За тобою — живая ладья,
Словно БЕЛАЯ ЛЕБЕДЬ, плыла.
Блок. «Вечереющий сумрак, поверь…» (1901)
Выделяют ещё и так называемые лексико-фонетические и лексико-словообразовательные, в которых измененены не только отдельные звуки и их сочетания, но и морфологическая структура слова, его морфемы: аффиксы или корни, префиксы, суффиксы, или окончания.
Одним из примеров является устаревшее слово пиит, употреблявшееся вместо современного поэт. К таким примерам относится и устаревшее произношение и написание облак (м.р.) вместо современного облако (ср.р.), а также написание и произношение е на месте современного ё (см. примеры, указанные в первом разделе настоящей работы).
5. Семантические архаизмы – устаревшие слова, употреблявшиеся в старину в иных смысловых значениях, отличающихся от современных. «Например, слово позор имело значение «зрелище», «обыденный» означало «сделанный на один день», вокзалом первоначально называли развлекательное заведение, слово доверенность означало доверие. Сущий ранее в языке имело значение существующий, партизан – сторонник, человек, принадлежащий к какой-либо партии, восстать употреблялось в значении «встать, принять вертикальное положение»» (6).
6. «Забытые архаизмы, встречающиеся только в письменных памятниках, древнейших русских текстах и словарях древнерусского языка. Например, такие архаизмы: волот (гигант), веглас (невежда), укрух (кусок).
Но такие слова не употребляются в художественной литературе и других текстах, а поэтому не могут служить определенным стилистическим целям» (6).
В дальнейших разделах мы остановимся подробнее на указанных типах архаизмов, дополнив приведённые примеры. Только забытые архаизмы, не используемые в русской поэзии на протяжении последних веков, нами рассматриваться не будут. Мы ограничимся примерами из русской поэзии, начиная с XVII века, прослеживая их до XX в. включительно.
II.2.1.2 Архаизмы в басне о вороне и лисице Тредиаковского, Сумарокова и Крылова
[81]
Приведём для сравнения басни с одной и той же фабулой о вороне и лисице, первым автором которой был древнегреческий поэт-баснописец Эзоп, живший примерно в 600 гг. до н. э. В оригинале басня Эзопа не сохранились, но известны её прозаические пересказы, многократно переложенные в стихи известных поэтов прошлого (119).