Qozoq ssr fanlar akademiyasi tarix, arxeologiya va etnografiya instituti. Ch. Ch. Valixonov

4
49*
dekabr 185
Qargʻaliga oqib oʻtadigan buloqlar oqimidan hosil boʻlgan bir necha ancha tik chuqurchalar bundan mustasno. ­1852 yilda ­polkovnik Kovalevskiy ³ kazaklar otryadi bilan qurol bilan o'tib ketdi. Birinchi, eng qiyin jurnal Keskenterek deb ataladi. • Yugentosh togʻidan alohida Oroltoʻp tepaligini ajratib turadi ­.
Yugentosh boshqa Olatava tog‘ dovonlari kabi ayniqsa go‘zal manzaralarni taqdim etmaydi va Tyupe daryosi bo‘ylab Santashdan o‘tayotganda yuragingizni to‘ldiradigan taassurotning o‘ndan bir qismini ham qoldirmaydi. O'ngda, chapda ­qoraqarag'ali siyrak o'rmonlar bilan qoplangan yoki butunlay yalang'och tog'larning qattiq kulrang massalarini ko'rish mumkin. Faqatgina o'tish joyining tekis yuzasi, yumshoq qaynatilgan suvdan yasalgan qattiq yashil gilam ­, agar siz tikanli o'simliklar ovchisi bo'lsangiz, sizni o'q bilan yugurib, tartib bilan olovga qo'yishga undaydi.
Monoton tog' manzaralaridan so'ng - doimo chiqib turuvchi qoyalar, tinimsiz shovqinli buloqlar, zich o'sgan gullar - bu divertissatsiya qandaydir tarzda odamga yoqimli ta'sir qiladi. Bizni hamma narsa bezovta qiladi: biz keng va ravon Rossiyada yashaymiz - biz qordek oppoq Kazbek turgan Kavkazga shoshilamiz, biz ­Alp tog'larini ko'rishni xohlaymiz, bizga tog'lar, "ustundek yomg'irlar" va "jiringlash buloqlari" kerak ⁴ , lekin taqdir bizni shunday joyga uloqtirganda - avval hayratga tushasiz ­, keyin hammasi sizni bezovta qila boshlaydi: "ustun shaklidagi ­yomg'irlar" ham, "jiringlash buloqlar" va siz yana ozod bo'lishni xohlaysiz, vodiyga, sohilga. tekis dasht, bu yerda oq qayin, mahalliy qarag'ay o'sadi. U erda nafas olish qandaydir erkinroq va fikrlar yanada kengroq tarqaladi, qandaydir erkinlik bor ... Hamma narsa dasht kabi cheksiz: istaklar ham, ishlar ham. Tog'larning ma'yus, vahshiy manzaralari, garchi go'zal bo'lsa ham, sizni tashvishga soladi, sizni og'irlashtiradi: endi sizni ajoyib sharshara uradi, siz qandaydir tarzda o'ylaringizni zo'rg'a chalg'itasiz, keyin qandaydir tubsizlik sizni o'zining torligi, ulkan ­qoyalari, bo'kirishi bilan qo'rqitadi. daryolar - hamma narsa g'azablangan narsaga o'xshaydi, hamma narsa ajoyib va bu taassurot ostida siz qandaydir isitmali ­faoliyatga moslashasiz. Hammangizga nimadir etishmayapti. Tog'larda yashash va quvnoq, beparvo xalq bo'lishning iloji yo'q. Oltin dangasalik bahosini faqat dashtlik biladi, u g‘am-g‘ussasiz, g‘am-g‘ussasiz, ertangi kunni o‘ylamasdan yashay oladi... Faqat dashtlikgina ­beg‘araz baxtli bo‘la oladi. U tinchlikdan zavqlanishning qadrini biladi.
Cherkeslarni tog'larda tarbiyalash mumkin. U tug'ilsa, tabiat bilan kurashadi, uning har bir qadami tavakkaldir. Atrofda qattiq, ma'yus toshlar turibdi, qandaydir Terek ko'piklanadi, shovqin qiladi, bo'kiradi, pastda toshlar aylanadi. Mana uning ustozlari. Qanday misollar! Yirtqich hayvonlar va tog' qushlarida qanday yirtqichlik! Og‘ir kalxat qonli murdani azoblaydi, yirtqich qirg‘iy himoyasiz qirg‘ovulga hujum qiladi, burgut esa o‘ljasini olib ketadi. Ayiq, yo'lbars o'rmonni dahshatga to'ldiradi va kambag'al kiyiklarga tinimsiz reydlar qiladi.
Dashtni butunlay boshqa landshaft, o'zgacha tabiat o'rab oladi ­. Erkinlik, baxt va hayvonlar va Xudoning qushlari o'rtasida bor­
mil. Keng daryo yoki ulkan ko'l silliq ­va tiniq suvlarini ohista oqadi; o'rdaklar, g'ozlar, oqqushlar g'urur bilan suvda suzadilar, shovqin ko'taradilar, shovqin qiladilar, lekin bularning barchasi do'stona ... Hech kim hech kimga aralashmaydi. Yengil chayqa osmonning jozibali nurida hashamat bilan cho'miladi. Dasht ­lark balandda o'z qo'shig'ini kuylaydi va qanotlarini shirin qoqib yuradi. Hamma narsada beparvolik va dangasalik. Chegarasiz, dengizdek, dasht minglab turli o‘tlar, bechora gullar, yam-yashil dasturxondek yoyilgan. Agar shamol o'tib ketsa, o'tlar teng ravishda zaryadlanadi va jimgina shitirlaydi. Hayot hamma joyda: asalarilar, kapalaklar guldan gulga uchadi. Men o'zim dashtlikman va dashtga berilib ketdim, 1[lekin] mavzuga murojaat qilish vaqti keldi.
murun tepaligidan Qoʻitas tepaligigacha birlashib yoy shaklida choʻzilgan soylar boshlanadi . ­Bu soylar , aslida, ­toʻliq shoʻr boʻlmasa -da, hudud namligidan saz (tuz yalash) ­deb ataladi . Qushmurundan Qoʻytosh orqali tepalikka kirdik. Bular Iliga ­ochilgan Alatavadan dashtgacha bo'lgan oxirgi tepaliklardir. Biz bu tizmadan Qorasoy darasi bo‘ylab o‘tib ­, Boroxudjiraning tor vodiysiga kirdik. Bu daryo ham Yetisuv oʻlkasining barcha daryolari kabi tez oqimi va tubi toshloq. Biz minib chiqqan tepalikdan ­daryoning butun oqimi ayon bo‘ldi. U tor yoriq bo'ylab ingichka chiziq bo'ylab oqardi. O'ng va chap tomondan kulrang yalang'och tosh bo'laklari bilan chegaralangan. Hammasi bo‘m-bo‘sh va toshloq edi, bu cho‘lloqda faqat go‘zal teraklar o‘sgan zich bog‘i ­qumli dashtdagi soyali vohadek yoqimli ko‘k rangda yaltirab turardi. Otlar atrofda o'tlab yurib ­, odam borligini isbotladi.
yashil barglarning tabiiy qopqog'iga o'ralgan xitoylik piket edi . Bizga ­yaqinlashayotganda, eng yaqin tog'da * turgan qo'riqchi baland ovoz bilan baqirdi: "Boran!" (Inson)". Soqolli devor orqasidan bir nechta soqolli boshlari ko'z tashlab, darhol yashirindi. Qiziqish ­faqat vahshiylar tomonidan ifodalanadi; ma'rifatli xitoyni hech qanday tarzda chap jinsga o'xshatish mumkin emas ⁵ . Biz tantanali tartibda, xitoylik odob-axloq qoidalari va o'z qadr-qimmatimizni anglash qoidalariga muvofiq tartibga solingan holda, ­oldimizda etakchini [ya'ni. e. chavandoz], Xitoy axloqiy muqarrar ­, o'sha, va qorovul bir olijanob masofada, ularning lager sindirish boshladi. Uy bekasi bo‘lib o‘rnashib, uyga kirsak, ­qorovuldan xitoylar paydo bo‘ldi. Ulardan biri oldinga otlandi va hurmatli loe (usta) tizginini tushirib, eng sokin yurishga qadam qo'ydi. Atrofda boshqa mehmonlar ham bor edi. Otini qandaydir yirtiq qalmoqqa ishonib topshirgan mandarin tez orada uyga kirdi va gavdasini oldinga egib turib, o‘qimishli yulduzchadek bo‘g‘zini tirnab ­salom bera boshladi. Avval oshqozonimiz holatini so'radi ­: "Chilyaofan?" (Tushlik qildingizmi?) So‘ng so‘radi, yoki xitoylar aytganidek, jiang-yijun ⁶ va uning do‘sti Xeb-amban ^{7 nomidan sog‘lig‘imizni “hidladi} ”, yo‘l haqida so‘radi, ­yana nimadir va yana nimadir “hidladi”. Nutq davomida u ­qabul qilingan pozitsiyaga qat'iy rioya qildi, faqat vaqti-vaqti bilan qo'llarini yoydi. Undan o'tirishni so'rashdi. Qizarib, issiqdan charchab, iflos latta olib, yuzini arta boshladi.
Dam olgach, aytilganlarga qo'shimcha ravishda, o'zining manjurga o'xshaganini [ya'ni. e. Manchu] kelib chiqishi boʻyicha ­Mim Jiang Junning oʻzi bizning uchrashuvimiz va Gʻuljaga joʻnatishimiz uchun rahbar qilib yuborilgan ­va u savdo saroyida dulay – xabarchi boʻlib xizmat qiladi. U bir oz tatarcha bilardi va biz bilan xitoy va turkiy so‘zlarni quvnoq aralashtirib gapirardi; u barcha uzun so'zlarni qisqartirgan yoki bir nechta monoton tovushlarga ajratgan va ularni xitoycha ­talaffuzida talaffuz qilgan.
Dulaya yoki uni oddiy qilib aytganda, Dulay ­har qanday joyda martabali odam edi. Uning fiziognomiyasi juda yoqimli va xitoyliklarga qaraganda bizning boshqirdlarning turiga o'xshaydi. Uning to'la yuzi xitoylarniki kabi baland yonoqli emas, tor va konus shaklidagi ­ko'zlari tekis chiziqda joylashgan va burni hatto mo'g'ul qabilasi uchun juda baland. Siyrak ­, lekin uzun mo'ylov to'g'ri taralgan va labni qoplaydi. U, aftidan, ular bilan band, chunki u doimo cho'tka bilan silaydi va ularni ­to'g'ri og'ziga tushiradi yoki qora va chirigan tishlarini ular bilan yopishga harakat qiladi. U to'q ko'k rangli jun kurma kiygan edi, uning ostida ­minish uchun moslashtirilgan, oldida va orqasida tirqishli kulrang xalat ko'rinardi. Ikki sable dumli qora mato shlyapa uning xizmat safarida ekanligini isbotladi va oq mot shar - uning bosh ofitser darajasi ⁷³ . Dulay bizni aqlli suhbatga jalb qilib, o'zining nozik uslubi bilan biz vahshiylarga o'zining charchaganligini isbotlaganda, Solonning ^8- ofitseri kelib, Chiang-jun nomidan sovg'alar taqdim etdi. Xitoyliklarning rad javobimizdan hayratga tushgani va bizni urf-odat va marosimlarning nozik jihatlari bilan yoritib berishga astoydil harakat qilgani, ­bu sovg‘alarni ikki do‘st xalqning xushmuomalaligi ifodasi sifatida taqdim etishi va bu naqadar noxush ekanini isbotlash juda kulgili edi . ­katta odamning xushmuomalaligi va qadr-qimmati bilan (ular bizning polkovnik deb atashgan) sovg'alarni qabul qilmaydi.
Xitoy hukumati, har qanday Osiyo davlati kabi, bunday sovg'alarni xalq hisobidan tashkil qiladi va ofitser ­ularni so'zsiz etkazib berishga majburdir, chunki mehmonni oziq-ovqat bilan ta'minlash imperiyaning qadimgi odatidir. Rad etilgan taqdirda, ya'ni sovg'alar qabul qilinmasa, kambag'al ofitser ­javobgarlikka tortiladi, muvaffaqiyatsizlik ofitserning to'g'ri taqdim eta olmasligi bilan bog'liq. Shu holatni, shuningdek, xitoyliklarning uning yuzi chiang-jun oldida qora bo‘lishini ochiq tan olishini hisobga olib, biz ikkita qo‘chqor, 10 pud guruch va bir xil miqdorda un oldik. Xitoyliklar orasida, boshqa osiyoliklar singari, qora yuz forslardagi "rui siyah" kabi nomussizlikni anglatadi.

2. 
   raqam.
   

Boroxudjirdan Useka daryosigacha yalang'och qumli dasht bor, u Boroxudjir yaqinida tepalik ­bo'lib, uchinchi piketda tekislikka aylanadi, u butun Quljagacha boradi. Erning tuprog'i loyli, qumli loyning bo'sh qatlamlari va mayda qoldiqlardan iborat. Suv oqimi, bahorgi qorlar bu adirlarni pastga tushirdi, jarliklar, ariqlar hosil qildi. Dashtda yusan (mayda shuvoq), shuvoq ( Artemisia absinthium ) ­, Chernobil ( Artemisia vulgaris ) dan boshqa o'simliklar yo'q .­ ebeleka, mayda karagana ( Karagana ) va chengi lya (bir xil zotdan) tikanli butalar. Daryo yaqinida oʻsimliklar ­xilma-xil edi: Boroxudjir qirgʻogʻida Xitoy kanopi va chia |[yaʼni. e. tukli o'tlar] ^8a . Bu yerlarning egasi faqat kaltakesak va ilonlar bo'lganga o'xshaydi. Birinchisi juda ko'p turli zotlarga ega, yashil va yugurishda tez, ikkinchisi ­kalta dumli va hamma joyda oyoq ostida sirpanadi. Qushlardan biz faqat larklar va dasht zotini uchratdik ( Syrrhaptes paradoxus Pall.).
Kun issiq, zarracha shamol yo'q, quyosh esa erni isitdi, shunda oyog'ingiz bilan qadam bosish mumkin emas. Shunday dashtda ­va shunday jaziramada Useka daryosining birinchi ariqiga yetguncha roppa-rosa 25 verstni kezib yurdik. Issiqdan horg‘in, toliqqan bu yerda o‘sgan bir necha bo‘z majnuntol soyasidan unumli foydalanib, o‘zgacha zavq oldik, ­ortda yurgan tuyalarimizni kutib dam oldik. ­Biz to‘g‘ridan-to‘g‘ri Usek tomon yo‘l oldik, ­o‘ng qo‘limizdagi 3-sonli xitoy piketini logning orqasida qoldirib ketdik.
Bizga hamroh bo'lgan xitoylik zobitlar ham to'xtashdi ­, lekin sho'rxo'rning kulbasini dam olish joyi sifatida tanladilar, keyinroq tan olganlaridek, ular piyoz tishlab, badbo'y aroqlarini ichishga muvaffaq bo'lishdi - Dju, albatta, egasi. Ovqatlanib bo'lgach ­, ular, shekilli, bir piyola nordon sut bilan tekinga vayron bo'lgan kambag'al askarning katta xursandchiligidan ­bizning oldimizga kelishdi va Usekda to'xtashni taklif qilishdi, ularning so'zlariga ko'ra, bu faqat edi. 3 mil uzoqlikda. Kanaldagi suv loyqa bo‘lgani uchun, otlarga yem-xashak yo‘q ekan, biz, albatta, katta istaksizlik bilan ­unga o‘tirdik va yana bor umidimizni Allohga bog‘lab, boshimizni xitoy quyoshining kuydiruvchi nurlariga qo‘ydik.
sayohatni ko'rish g'alati va achinarli . ­Otlar, boshlarini osgancha, bir oz qadam bilan yurishdi, chavandozlar qandaydir sekin o'tirishdi va jilovni bo'shatib, Xudo biladi, deb o'ylashdi. Odamlar va chorva mollarida charchoq va istamaslik sezilarli edi. Bu yerda ham bizning xitoyliklar odob-axloq qoidalariga rioya qilgan holda harakat qilishdi va bu yerda ular yurish qildilar, uning oldida kamon va o'qlar bilan qurollangan oriq quyosh muqarrar ­dinma [ya'ni . e. aygʻoqchi, aygʻoqchi] — tirnoqchi. Janob ­amaldorlar egarlarida, stuldek keng, ma’nosiz o‘tirib ­, mis hansalarini [ya’ni. e. quvur]. Qora qo'pol ­mato shunday qilib [paxta mato] ... latta ularning shlyapasini almashtirdi; boshiga pancake bilan qoplangan, xuddi Imeretian papanaki ^{9 kabi} , u yiqilib ketmaslik uchun o'roq bilan o'ralgan va old tomondan peshonasiga osilgan burchaklar mo'l-ko'l soya tashlagan.
Va bu erda dasht ham yalang'och va qumli edi. Daraxtlar faqat soy bo'ylab o'sdi, bu bizni juda xursand qildi, ularning soyasida biz xotirjam dam olishimizni tasavvur qildik, lekin - afsus! - va keyin ma'lum bo'ldiki, Usekda ovqat yo'qligi sababli to'xtashning iloji yo'q. Darhaqiqat, hamma joyda qum va ­chang'ichilar bor edi, kuchli razvedka bilan birorta o't, hatto uylar uchun toza joy ham topilmadi. Biroq, biz bu erda, daraxtlar ostida, ­kichik bir qism uchun o'zimizni, ya'ni oshqozonni to'xtatish va mustahkamlashga qaror qildik.
Kelgusi kechki ovqatni yoqimli kutib, men daryoga suzishga bordim va odamlar choy va gazak tayyorlashni boshladilar. Shunga qaramay, tashnalik meni shunchalar qiynadiki, so‘nggi sabrim to‘xtab, iliq qimiz icha boshladim. Chanqoqlik yanada kuchaydi; Men uni ­ichish uchun sovutmoqchi bo'ldim va suv terisini [novdaga bog'lab, daryoga tushirishni] buyurdim. Qimizni suv bilan ichdim, hammasi behuda. Nihoyat kutilgan ­choy ichildi. Bu Xitoy ichimligi hayratlanarli va ajralmas: issiq havoda barg: choy kabi chanqoqni hech narsa, mutlaqo hech narsa qondira olmaydi . ­Allohga hamdlar bo'lsin! Joningizni olib keting! Ha, ular shunchalik tinchlanishdiki, ular aroq ichib, bir nechta tovuq va bodring bilan birga tuz dehqonidan yo'lda sotib olgan xitoy o'rdakini yeyishdi. Issiqlik shunchalik kuchli ediki, qushlarimizdan biri qum ustiga tuxum qo'ydi.
Biz majnuntol tagida o‘tirib, oromgohga taom tayyorlayotganimizda, tuyalar daryoni kechib o‘tishga muvaffaq bo‘lishdi va oziq-ovqati, suvi ko‘p bo‘lgan Burxon-su daryosi tomon yo‘l olishdi. Nihoyat otda qaytishga majbur bo‘ldik. Choy bilan tetiklashib, quvnoq otlarga minib, tez sur’atda jo‘nab ketdik ­. Usekdagi dasht biroz o'zgara boshlaydi. O'rmonlar bilan qoplangan ulkan makon ochildi; o'ng tomonda Ili, oldinda esa past qumli vodiylar ko'k rangda porlab turardi. G'alati, bu erda faqat suv o'tadigan joyda o'simlik ­hayoti paydo bo'ladi va kuchayadi. Chengil va oʻtloqdan tashqari Usek boʻylab ancha baland boʻz tol ( Salix cinerea ) , jigdovnik (jida) oʻsgan, sal nariroqda esa ariqlarda och yashil barglari va zirkli goʻzal novdalari ^{paydo boʻla boshlagan.} . Qanchalik uzoqroq bo‘lsa, dasht shunchalik jonlanadi: uning g‘amgin va jonsiz xarakterini ­tobora zichlashib borayotgan daraxtlarning yam-yashilligi yumshab boradi.­
Minglab bo'lgan ariqlar bo'ylab o'simliklar zich va ­baland. Ariqlar yaqinida ham, ariqlar oʻtgan joylarda ham har xil koʻk, makkajoʻxori va yirik oq yoki pushti gulli, qizilmiya, past qamish va boshqalarning baland poyalari zich oʻsadi. Umuman olganda, bu erda hayot sezilarli darajada ko'p, garchi zamin bizni Usekdan tashqarida o'rab turgan jonsiz dasht bilan bir xil. Bugʻdoy, tariq, kunak ekilgan ulkan dalalar [yaʼni. e. guruch] va jugara (kaoliang). Jugaraning ­baland qiyshiq quloqlari, ayniqsa, yorqin rangdagi keng yaltiroq barglari bilan juda chiroyli. Qarab hayron bo‘lasiz : ­qora tuproq bo‘lmagan, o‘z-o‘zidan faqat achchiq ­yusan, tikanli ebelek, kambag‘al tikanli butalar – qorag‘on va chengil butalari hosil bo‘ladigan bu qumli solonets dasht , bu nihoyatda noshukur tuproq Xitoy sabr-toqatini mahorat bilan yengdi. ­qat'iyatli mehnat va uni xohlagan narsani ishlab chiqarishga majbur qildi [ya'ni. e. shaxs]. Bunday cho'lni o'stirish haqida o'ylash uchun xitoylik bo'lish kerak edi. Ammo shunga qaramay, u maqsadiga erishdi va ­unga osonlik bilan erishdi. U hech qanday dastlabki urug'lantirmasdan erni tirmaladi, uni sepdi va u orqali suv bilan to'la kanallarni o'tkazdi. U o'zining mavjudligini yonayotgan janubiy quyosh va suvning hayot beruvchi ta'siriga qarzdor.
Mana, Astraxan va Orenburg viloyatlaridagi fermerlarimiz uchun misol ­, bu erda bunday joylar mutlaqo ­yaroqsiz deb hisoblanadi va rivojlanmagan. Bu dalalar o‘rtasida biz minib hayron bo‘ldik, sho‘rchilar esa bizni, tor ko‘ylagimizni hayratda qoldirdi. Ular ishni tark etishdi va tomosha qilishdi ­va o'z fikrlarini bildirishdi. Ayniqsa, bolalarni band qildik. Quyoshdan qoraygan, xitoylik kanfa kabi qora [ya'ni. e. Xitoy ­atlasi], bu o‘g‘il bolalar badanlari bilan yalang‘och yugurib, soqollarini sochilgan boshlariga osgancha, onalari oldiga yugurishdi, ularning ­o‘zlari ham hayratdan tishlarida trubka bilan ­: “Ulus!” dedilar. (ruscha).
Hamma joyda hayot qizg'in kechdi: u erda va u erda vaqtincha tuzlangan kulbalar turardi, xitoy ko'ylagi kiygan iflos ayollar atrofida o'tirishardi, ­yalang'och bolalar quyoshda qovurilgan, er esa faqat shlyapa bilan qoplangan, uzun ichki kiyimda, non xirmonda o'tirgan edi. otda va jabduqli rulonni sudrab. Ularning aravalari ham yo‘l bo‘ylab yurardi. Ikkita ulkan ­g‘ildirak ustida turli xil axlatlar bilan to‘ldirilgan ulkan aravalar qumli yo‘lni chuqur yirtib tashlab, g‘ildiraklardan katta yomg‘irgacha o‘chmas iz qoldirdi. Haydovchi g'alati xitoy qo'ziqorini bilan nurlanishda o'tirib, otni uzun tayoq bilan haydab, qandaydir yovvoyi, cho'zilgan ­"uh-uh ... uh-uh ..." tovushini chiqardi. Ba'zida yo'lovchilar bilan to'la bir g'ildirakli ­, 6 dan 10 kishigacha bo'lgan, 6 yoki 7 otga jabduqli, har doim bittasi tokda, boshqalari esa ­birinchisidan oldinda bo'lgan.
Biz deyarli adashib qoldik: daraxtlar uchun bizning shtab-kvartiramiz qayerda to'xtaganini ko'rishning iloji yo'q edi. O'shanda biz ­atrofni o'rgana boshladik. Chap tomonda, yo'lga juda yaqin, ­tepalik tizma, o'ng tomonda, uzoqda, Orning keng lentasidek jingalak bo'lib, uning atrofida shaharlar siluetlari va ularning atrofidagi to'qaylar qorayib ketdi. Bu Turgankent shahri boʻlib, Boroxudjiraning Iliga quyilishida joylashgan edi. Oldinda daraxtlar alohida to'qaylarga, o'sib borayotgan yao ariqlariga va daryolar qirg'oqlariga to'la edi va ular zichlikka to'la edi; Iliga nisbatan ular ­kamroq boʻlib, nihoyat butunlay yoʻq boʻlib ketgan, shuning ­uchun Usekning Ili bilan qoʻshilishidan hosil boʻlgan burchak ochiq dasht boʻlgan. Ammo Ili yaqinida zich va qorong'i o'rmonlar ko'rinardi. Biz trubkalarimizni ko‘zdan kechirib ­, olisdagi to‘qaylarda shahar devorlarining oq dog‘larini aniqlayotganimizda, bir qirg‘izimiz daraxtlar orasidan oppoq uylarimizni ko‘rib qoldi. Biz qamchilarimizni urdik va ­uzoq dam olish umidi bilan o'zimizni taskinlab, tom ma'noda lagerimizga yugurdik. Qarag'ay (Ulmus campestris) butalari , qalin tollar ­orasida bizning yurtlarimiz joylashgan, yaqinida ariq tortilgan, zich ­yashil gullar bilan chegaralangan. O‘ramdan yengillashgan tuyalar dangasa uyquga ketishar, yem-xashak uchun qo‘yib yuborilgan otlar esa omadiga ishonmay, ikki oyoqli qiynoqchining hamon o‘tirganini sinab ko‘rmoqchi bo‘lgandek, yelalarini silkitardi.
Ishga to'la charchagan va issiq kundan so'ng, salqin oqshomda o'z uyida keng kiyimda yoki undan ham yaxshisi, kiyimsiz yotish naqadar yoqimli ­va erkin oqish uchun uy atrofida kigiz ko'tarib. shamol, dam olish uchun! Bu hamma uchun ham ­mavjud bo'lmagan o'ziga xos zavqdir. O'tmish va o'tmishni shunchaki eslash uni yuz barobar kuchaytiradi. ­Bir narsa zerikarli - chivinlar, midges va boshqa chivinlar dasht qulayligidan to'liq bahramand bo'lish va xavfsiz qilish imkonini bermaydi. Negaligini eslolmayman, lekin bu oqshom o‘zining g‘oyat yoqimliligi bilan xotiramda qoldi, xuddi Issiqko‘l ekspeditsiyasi paytidagi Kudorgadagi qarorgohimiz kabi.
Tabiatning o'zida, ayniqsa, yoqimli, taskin beruvchi narsa bor edi. Sovuq ham, issiq ham emas - o'rtacha yaxshi ma'no ­, toza havo, yoqimli manzara va nihoyat, bizning lagerimiz joylashgan joydagi bu go'zallik. Ko'tarilgan, deyarli ­oq uylarning panjaralari orqali; olov yonida va atrofida - ­kazaklar, quvurlar bilan qirg'iz guruhlari, pishirish "tost", ko'mir ustida ko'krak, yoki go'sht qozon atrofida shovqin. Daraxtlar soyasida kazaklar turli xil pozalarda dam olishadi, soya uchun novdalar ustiga bir nechta palto tashlaydilar . ­Ularning yonida konus shaklidagi nayzalar ­va ikki oyoqli qurollar va o'q-dorilar tarqalib ketgan. Otryadning ­buyumlari, qop un, turli qoplar yonida qorovul dangasalik bilan yurib ­, dam olayotgan o‘rtoqlarga havas bilan qaraydi. Shugʻurennye (qirgʻizlar choʻl tilida ularni yotgan tuyalar deyish odat tusiga kirgan) tuyalar birin-ketin yotib, kepagini chaynab, ogʻir nafas olishi va terlaganidan ­koʻk bugʻ koʻtariladi . Butalar orasidan o‘t-o‘lanlar tarqoq o‘tlarni tishlab, butun ­vujudi bilan sakrab, uzoqroqqa borishadi. Bu butun rasm botayotgan quyoshning yorqin, ajoyib pushti nuri bilan yoritilgan; suv, ­daraxtlardagi barglar, uchuvchi qo'ng'izlar, chivinlar, chivinlar - bularning barchasi ­bir xil rangda porlaydi, porlaydi.
Isitma tushdi, tabiat jonlandi. Havo ming xil hasharotlarning shovqiniga to‘ldi, ­uyadagi qushlarning sayrashi eshitildi... Qo‘shni ekin maydonlarida g‘oz, o‘rdak, bedanalarning faryodlari eshitildi. Shovqinli, band, quvnoq hayot boshlandi - hamma joyda ­kunning o'lik sukunatiga qarama-qarshi hayot boshlandi. Kechqurun o‘likdek daraxt tagida uxlab yurgan xitoyliklarimiz o‘zlariga qaytdi.
Dulay hamrohi bilan yana paydo bo‘ldi va yana ikkita qo‘chqor keltirdi va yana guruchni [olib keldi]. Tatar tilida, odatdagidek, u buyuk odamning sog'lig'ini "hidladi" va sovg'alarni ­albatta olish kerakligini yana isbotlay boshladi . ­Mana uning jangolizmining nodir misoli: [ya'ni. jargon]: katta odam... uzoq yo‘l... so‘ra... ­yaxshi uxladi. Jiang-jun va hebe-amban... deyishadi... katta odam ­... yusun bar (odat bor), qo‘chqor bor... guruch bor... nimadir bor. Oq shoh Huangdi Hamitu Chidande... teng, do‘stlar... Shu bilan birga, u ikki bosh barmog‘ini bukib: “Shu yanzi ­” dedi va tugatdi: “Boring, katta odam... ­ayting... yusun bar odat! Tatar tilini biladiganlar ­uchun o'zlarining asl xitoycha nutqlarini ­asl ajoyibligiga ko'ra keltirish ortiqcha bo'lmaydi: