Reja: Kirish Hayvonlar instinkti o'qitish Poveda da Darvinning o'rganish eniya Hayvonlarning xulq-atvori va psixikasini o'rganishning ob'ektiv usullari shartli refleks Sinov va xato usuli Xulq-atvor va neo-xatti-harakatlar Xulosa Adabiyotlar ro'yxati

1. Hayvonlar instinkti
Hayvonlarning harakatlarini tizimli o'rganish 19-asrning o'rtalarida boshlanadi . Parij hayvonot bog'i Frederik Cuvier direktori (1773 tomonidan o'tkazilgan uning namoyon ba'zi birinchi eksperimental o'rganish va qiyosiy baholash biri - 1837 ) mashhur paleontolog D akasi . Cuvier . O'z ishida Cuvier hayvonlarning yashash joylarida muntazam kuzatuvlarga tayanishga harakat qildi, lekin asosan hayvonot bog'i aholisi unga kirish imkoniga ega bo'ldi . Cuvier hatto ular bilan bir qator tajribalar o'tkazdi . Asirlikda qarindoshlaridan ajratilgan holda o'sib chiqqan go'daklarni tajribalari ayniqsa mashhur edi . Ular instinktning tabiatini tushunishda muhim rol o'ynadilar . Kuvier, etim bejirim kulbani muvaffaqiyatli qurganini, buning uchun yaroqsiz sharoitlarda bo'lishini va kattalardagi go'daklarda bunday harakatlarni o'rganish qobiliyatiga ega emasligini aniqladi . Biroq F . Cuvier yana muhimroq, ammo unchalik ma'lum bo'lmagan faktlarni yozib olishga muvaffaq bo'ldi . Parij hayvonot bog'ida hayvonlarning kuzatuvlari asosida u bir nechta buyruq (kemiruvchilar, kavsh qaytaruvchi hayvonlar, otlar, fillar, primatlar, yirtqichlar ) sutemizuvchilarining harakatlarini tavsifladi va taqqosladi va ularning ko'plari birinchi marta ilmiy tadqiqotlar ob'ekti bo'ldi .[2]

F . Cuvier hayvonlarning " ongi " to'g'risida guvohlik beradigan ko'plab dalillarni to'pladi va ularni " ong " va instinkt, shuningdek, inson aqli va hayvonlarning " aqli " o'rtasidagi chegarani qidirishda tahlil qilishga harakat qildi . Kuvier hayvonlarda " ong " turlicha ekanligini ta'kidladi . U uchun aniq mezonlarini foydalanish bermadi " aqliy quvvati " emas, balki kamida, xususiyatlari ko'p keyinchalik tadqiqot aniq usullar bilan tasdiqladi . Masalan, Cuvier kemiruvchilarni kemiruvchilarning ostiga faqat ularga g'amxo'rlik qilayotgan odamni boshqalardan ajratib turmasligi asosida joylashtirdi . Ular-da, kemiruvchilar farqli o'laroq, shoxli mol, yaxshi, uning xo'jayiniga bilamiz qilingan " yo'qotish " u kiyim kiyadi qachon . Cuvierning so'zlariga ko'ra, yirtqichlar va primatlar faqat hayvonlarga ega bo'ladigan shunday ongga ega .

Hayvonlarning " maqsadga muvofiqligi " va " ratsionalligi " jihatidan hayratda qoldiradigan xatti-harakatlarini baholab, masalan, qunduzlar tomonidan kulbalar qurilishi bunday harakatlar maqsadli ravishda emas, balki murakkab instinktning namoyishi sifatida amalga oshirilishini ta'kidladi .[3]
Shunday qilib, soliq F . Xulq-atvor ilmini rivojlantirishda Kuver quyidagicha :
birinchi marta u odatiy atrof-muhit sharoitlaridan uzoqda bo'lgan instinktning namoyon bo'lishi mumkinligini ko'rsatdi ;
" aql " va instinkt o'rtasida chiziq chizishga harakat qildi ;
turli taksonomik guruhlar vakillarining " ongi " ning qiyosiy tavsifini berdi .