План: Предмет, объем проблемы, структура, цели и задачи дисциплины Основы

---

Тема 1. Объект, предмет “Основы духовности” и место духовности 
в жизни общества.
План: 
1. Предмет, объем проблемы, структура, цели и задачи дисциплины «Основы 
духовности».
 2. Понятие духовности, его содержание и сущность. Духовность как историческое 
явление. 
3. Роль духовности в обществе. Основные категории духовности. 
4. Проблема о методологической основе предмета «Основы духовности». 
5. « Основы духовности » как историко-теоретическая наука: ее место в системе 
социальных и гуманитарных наук. 
 
Ключевые слова: духовность, объект и предмет «Основы духовность»,
«Что такое духовность сегодня?» На этот вопрос есть разные ответы. 
Особенно в связи с тем, что с 1997 года предмет «Основы духовности» преподается 
во всех образовательных системах страны. Но внимание наших ученых к этой теме 
растет. Значить, есть необходимость для этого. 
В научной и художественной литературе, издававшейся в постсоветский 
период, «духовность» анализировалась как неотъемлемая часть концепции культуры. 
Это произошло не потому, что ученые или творцы «не понимали» проблемы 
духовности, а потому, что государство не было заинтересовано в раскрытии 
внутреннего мира и духовного потенциала человека в государственной политике, его 
активном участии в жизни общества, защите интересов нации и его становление как 
зрелой нации. 
Что такое духовность? (С арабского языка «Маънавият» - означает 
совокупность система смысл). 
Духовность
– это совокупность система понятие философских, правовых, 
научных, художественных, нравственных, религиозных представлений людей. 
Духовность близка к понятиям идеологии, мышления и они взаимосвязанные 
понятия. Духовность - это многогранное понятие, которое выражает человеческое 
сознание, умственные способности, психические чувство, добрых намерений
. 
Задача воспитания свободомыслящего, само сознательного, понимающего 
цели и интересы общества, всесторонне зрелого человека обозначена как 
приоритетная задача государственной политики по обеспечению независимости 
нашей страны. 
Его формирование, прежде всего, требует обогащения внутренней 
духовности учащихся и формирования самостоятельного мировоззрения. Эта же 
задача поставила на повестку дня изучение «духовности» как самостоятельного 
предмета. 
Особую значимость этой проблемы много раз подчеркнул наш уважаемый
первый президент И.А.Каримов, выступая на XIV сессии Олий Мажлиса 14 апреля 
1999г., включив эту проблему в число наиважнейших приоритетов реформирования 
и преобразования нашего общества в преддверии и в первые годы нового XXI века: 

---

"Перед нами, - отметил Президент, - стоит задача сформировать духовность 
свободного гражданина, личности, иначе говоря, воспитать свободных, всесторонне 
развитых людей".
Это в первую очередь означает, что духовность: 
во-первых, - это стремление глубже понять самого себя, свое место в 
обществе; 
во-вторых, укрепление в сознании людей, особенно в молодежи, незыблемых 
нравственных и духовных понятий, гуманитарных и демократических 
ценностей. 
И что особенно важно, нам необходимо "четко осознать, что от духовного 
возрождения народа развития культуры, науки и образования зависит положение дел 
в других сферах, зависит, насколько результативными будут проводимые реформы", 
при которых каждый человек имел бы возможность раскрыться как личность, 
проявить свои способности и талант, сделать свою жизнь не только лучше, но и 
духовно богаче. Поэтому сегодня выявление научного содержания понятия 
"духовность" приобретает особую актуальность, поскольку она выделена в число 
главных приоритетов развития Узбекистана в XXI веке. 
Науки «Основы духовности» по содержание является общественно – 
гуманитарная.