Xi ijodiy tasavvurning bosqichlari

Inson salomatligi ko'p jihatdan bog'liq evolyutsion-ekologik bilan uning psixofizik asoslari tadbirlar.
Tadqiqotlar shuni ko'rsatdiki, zamonaviy inson populyatsiyasida inson geno- va fenotiplarining yangi variantlari shakllanmoqda. O'tmishda har xil nisbatan doimiylarga mos ravishda rivojlangan morfotiplar

tabiiy, ekologik va ijtimoiy sharoitlar, o'z afzalliklarini yo'qotadi. Hayotning ritmlari, urbanizatsiya, migratsiya, zamonaviy biosfera-noosfera ekologik o'zgarishlari, umuman olganda, odamlar oldiga yangi talablar qo'ymoqda. Hayotning zamonaviy psixofiziologik, ijtimoiy ehtiyojlariga eng mos keladigan genofenotipik xususiyatlar shakllanadi.

Yuz yildan ko'proq vaqt oldin, taniqli frantsuz biologi va shifokori K. Bernard maslahat berish salomatlik va kasallikning birligi g'oyasi va mohiyatan gomeostaz haqidagi ta’limotni asoslab berdi. O'ylash uchun O u tibbiy tajriba va o'zining eksperimental kuzatishlari asosida gomeostazga kelgan. Hayvonlar hayoti bo'yicha ma'ruzalarda va o'simliklar 1878 yilda Bernard ushbu ma'lumotlar to'plamini umumlashtirdi. Salomatlik birligini tasdiqlash va kasalliklar, deb yozgan buyuk tabiat olimi: "Kasalliklar fiziologiyasi, albatta, ularga ataylab xos bo'lishi mumkin bo'lgan jarayonlarni o'z ichiga oladi, lekin ularning qonuniyatlari mutlaqo bir xildir. bilan sog'lom davlatda hayotning funktsiyalarini tartibga soluvchi qonunlar.
Shunday qilib, gomeostaz haqidagi ta'limot salomatlik va kasallikning birligiga ishonishga asoslanadi. Ichki muhitni hayot erkinligi sharti sifatida saqlash - bu bugungi kunda ko'pchilik tomonidan haqiqat sifatida qabul qilingan umumiy patologiya tamoyilidir. Ushbu g'oya insonning umumiy patologiyasi bo'yicha zamonaviy umumlashtiruvchi ko'rsatmalarga kiradi: "Gomeostazni ta'minlaydigan kompensatsion-adaptiv reaktsiyalar tananing ayrim maxsus reaktsiyalari emas. a Bu normadagi kabi bir xil moddiy asosda ochiladigan, lekin odatda odatdagidan ko'proq intensivlik bilan davom etadigan va ko'pincha o'ziga xos to'qimalar o'zgarishlarining paydo bo'lishi bilan birga bo'lgan turli xil funktsiyalarning kombinatsiyasi.
I. B. Davydovskiy, aftidan, bunga ishonishda juda to'g'ri edi salomatlik va kasallik - bu shaxsda birga yashashi mumkin bo'lgan ikkita sifat jihatidan farq qiluvchi hodisa. Xususan, olim to'g'ri fikr bildirgan: organizmning o'zi (uning markaziy asab tizimi) patologik jarayonlarning tashkilotchisi bo'lishi mumkin. U bu gapni ko'p sonli tajribalar natijalari bilan asoslab berdi. Ammo I.V tomonidan ifodalangan bir fikr. Davydovskiyning fikrlarini aniqlashtirish kerak: tashkilot

Patologik jarayonning (o'z-o'zini tashkil etishi) atrof-muhitning ekstremal, favqulodda sharoitlarida adaptiv dasturni tashkil etish, "patologiya" esa turning turlarning moslashuv dasturiga asoslangan hayotning (yashashning) uyushgan versiyasidir. Bunday g'oyalar asarlarda mavjud N.P. Bekhtereva, G.N. Krjijanovskiy va boshqa olimlar.

Salomatlik va kasallik hodisalarining asosiy qarama-qarshiligi va birligi nimada? Birinchidan, inson tanasi o'xshash va tirik materiyaning barcha "alohidaligi" telenomik (maqsadli). Har bir shaxs ikki o'lmaslik dasturiga ko'ra ijtimoiy-biologik telenomikdir: nasl-nasab va ijtimoiy-madaniy faoliyatda. Oddiy hayotda ekstremal sharoitlar mumkin bo'lgan "rad etishlar", psixofiziologik funktsiyalarni minimallashtirish, bu sub'ektiv va ob'ektiv ravishda noqulaylikda, shaxsning o'zi patologiya va kasallik deb tasniflashi mumkin bo'lgan sharoitlarda o'zini namoyon qiladi.
Ikkinchidan, agar shaxsning sog'lig'iga ichki psixoemotsional munosabati bo'lsa (odatiy, kundalik, umumiy qabul qilingan tushunchada) eng yuqori qadriyat sifatida. va hayot maqsadi, keyin, qoida tariqasida, bu shaxs qiyinchiliklar, yuqori xavf, kurash uchun qizg'in izlanishdan qochadi. Bunday odamlarning sog'lig'i va kasalliklarini idrok qilish o'z hayotini yuqori ijtimoiy maqsadlarga erishish yo'li deb hisoblaydiganlarga qaraganda boshqacha bo'ladi va bu hayot harakatida sog'liqning o'zini vosita sifatida qabul qiladi. Bunday oxirgi munosabatga ega bo'lgan odamlarga ehtiros 8, fidoyilik, ijodiy jo'shqinlik, shiddatli izlanish, yuqori maqsadlarga erishishga intilish xosdir. Bunday yo'naltirilgan psixoemotsional stress, reaktsiya odatda sifatida belgilanadi Prometeyning reaktsiyasi, uni har qanday og'riqli sharoitlar uchun asossiz ravishda umumiy bo'lgan odamlardagi stress reaktsiyasidan ajratish. Prometey reaktsiyasi psixoemotsional holatning o'zgarishi tufayli hissiy tizimlar chegaralarining o'zgarishi bilan tavsiflanadi, shunda ilgari og'riqli, patogen bo'lgan stimullar neytral bo'lib, ularning ta'siri inhibe qilinadi. Bunday reaktsiyalarga misollar juda ko'p. Hodisalar Prometeyning reaktsiyasi insonning butun hayotini qamrab olganida tasvirlangan - hayot shunday edi ML. Lomonosov, I. Kant, B. Riemann, VL. Vernadskiy.

Shuningdek, tavsiya etilgan (haqiqatda yoki gipnoz ostida) jismoniy yoki psixoemotsional sezgirlikning pasayishi va aksincha, taklif qilingan (o'z-o'zidan idrok etilgan) patologik holatlarning qiziqarli misollari mavjud. Bu faqat alohida hodisalar. Umuman olganda, organizmning sezgirlik, reaktivlik darajasining o'zgarishi doimiy ravishda sodir bo'ladi da har bir inson hayoti davomida.

V ekstremal sharoitlar(ortiqcha yuklanish, jarohatlar, infektsiyalar, intoksikatsiyalar va boshqalar bo'lsa) tashqi ishlar sezilarli darajada (ba'zan mumkin bo'lgan minimal darajaga) kamayishi va barcha zaxiralarning yangi ichki funktsional va funktsional rivojlanishiga yo'naltirilganligi sababli favqulodda vaziyatlar dasturi amalga oshiriladi. hayotiylikni saqlash, omon qolish, tiklanish uchun morfologik mexanizmlar ... Tana hayotiy faoliyatini eng yopiq rejimda tiklaydi. Bularning barchasi ma'lum bir shaxs uchun turlarning favqulodda moslashuv dasturi asosida qayta qurish, mohiyatan, uning evolyutsion-turlarning omon qolishi (turlarning moslashuvi) jarayonida zaruriy ishtirokidir.
Tabiiyki, normal, sog'lom hayot faoliyati bilan bog'liq holda, bunday qayta qurish kasallik kabi tashqi narsa sifatida baholanadi. Ko'rinib turibdiki, bu turga moslashish dasturiga asoslangan shaxsning hayot faoliyatining yangi sifati, I.V. Davydovskiy haqli ravishda chaqirdi kasallik orqali moslashish. Bu erda "kasallik" atamasi shaxsga, uning normal atrof-muhit sharoitidagi hayotiga ishora qiladi va "moslashish" tushunchasi turlarning gomeostazasining keng miqyosli naqshini aks ettiradi.
Ehtimol, salomatlik va kasallik hayotning turli sifatlari ekanligi haqidagi qadimgilarning antropoekologik qarashlari, asosan, adolatlidir. Da'vo qilinganidek S.P. Botkin Harbiy tibbiyot akademiyasida qilgan mashhur nutqida (1886), "odam asta-sekin tashqi sharoitlarning turli xil tebranishlariga moslashdi, o'z avlodlariga doimiy ravishda o'sib borayotgan moslashish qobiliyatini berdi, bu esa olingan bilim va san'at yordamida sezilarli darajada oshirildi. kuzatish va javob orqali: "Tananing reaktsiyasi harakatsiz zarar unga tashqi muhitning ta'siri kasal hayotning mohiyatidir ".
V rossiyalik klinisyenler, patologlarning ishlarida umumiy patologiya, shakl muammolarini hal qilish yo'llari ko'rsatilgan

gomeostaz muammolari, sog'lom va buzilgan hayot hodisalari nuqtai nazarining asoslari shakllantirildi, salomatlik va kasallikni dialektik birlik va qarama-qarshilik sifatida tushunishni asoslashga urinishlar qilindi.

Sog'liqni saqlashning o'ziga xos xususiyatlarini shu jihatdan tahlil qilganda, inson salomatligi va aholi salomatligi o'rtasidagi aniq farqni ko'rsatish kerak. Shaxsning salomatligi - bu uning ijtimoiy-tabiiy, biologik, fiziologik va aqliy funktsiyalarini, ijtimoiy-mehnat, ijtimoiy-madaniy va ijodiy faoliyatini maksimal davomiylik bilan saqlash va rivojlantirishning dinamik jarayoni. hayot sikli... Aholining salomatligi, bundan farqli o'laroq, bir qator avlodlarda inson jamoasining hayotiyligi va mehnat qobiliyatining uzoq muddatli ijtimoiy-tabiiy, ijtimoiy-tarixiy va ijtimoiy-madaniy rivojlanishi jarayonidir. Ushbu rivojlanish odamlarning psixofiziologik, ijtimoiy-madaniy va ijodiy qobiliyatlarini yaxshilashni nazarda tutadi.
Aholi va shaxs salomatligi insonning intellektual salomatligi, uning ijodiy salohiyatini to'liq ro'yobga chiqarishning zaruriy shartidir. Aksincha, ijtimoiy-tarixiy sharoitlar aqliy salomatlikning har tomonlama rivojlanishiga to'sqinlik qilganda, aholi salomatligining umumiy darajasining kasallanish va o'lim ko'rsatkichlari bilan ifodalangan pasayishi, surunkali patologiyaning ko'payishi va boshqalar kabi salbiy oqibatlarga olib keladi. ehtimoli katta.
Triada haqida gapirish kerak muhim funktsiyalar aholi salomatligi. O'lchanadigan odam-soatlarda bu uchta funktsiya quyidagicha aniqlanadi. Funktsiya 1 - muayyan tirik mehnat yoki ishlab chiqarish faoliyati jarayonida psixofizik xarajatlar to'plami; ma'lum bir aholi ichida ishlaydigan shaxslar tomonidan sodir etilgan. Funktsiya 2 - keyingi avlodlarning ijtimoiy-biologik ko'payishi, oila institutining mavjudligi bilan bog'liq. Funktsiya 3 - keyingi avlodlarni tarbiyalash va tarbiyalash; ular tomonidan muvaffaqiyatli ijtimoiy ishlab chiqarish, ijodiy faoliyat, odamlarning keyingi avlodlarini to'liq ko'paytirish uchun zarur bo'lgan ko'nikma, ko'nikma va bilimlar majmuini o'zlashtirish.

Kompleks ilmiy-amaliy chora-tadbirlar ushbu funksiyalarni mutanosib, o‘zaro bog‘liq holda rivojlantirishga, aholining ijtimoiy va mehnat salohiyatini oshirishni, inson salomatligini saqlash va rivojlantirishni ta’minlashga qaratilgan bo‘lishi kerak. Aslida, biz tabiiy va ekologik jihatdan turli hududlarning o'ziga xos xususiyatlarini hisobga olgan holda hayotni qo'llab-quvvatlash tizimlarini rivojlantirish haqida bormoqda.

Odamlarga hamma narsadan ko'ra salomatlik kerak. Salomatlik birinchi raqamli masala. Ajoyib, lekin salomatlik nimani anglatishini aniqlashga harakat qildingizmi?
1947 yilda Birlashgan Millatlar Tashkiloti tashabbusi bilan tashkil etilgan Jahon sog'liqni saqlash tashkiloti "salomatlik" atamasining qisqacha ta'rifini taklif qildi. Salomatlik - bu shart jismoniy to'liq, aqliy va ijtimoiy farovonlik. Ma'lum bo'lishicha, har bir inson tug'ilishdan uning hayotiy rolini belgilaydigan hayotiy energiyaning ma'lum bir zaxirasi bilan tug'iladi. Bu aktsiya odamlar uchun farq qiladi.
Tug'ilganda biz olgan hayotiy energiya bank depozitiga o'xshaydi, biz uni xohlagancha sarflashimiz mumkin, lekin biz uni hech qachon to'ldira olmaymiz. Faqat uning harajatlari ustidan doimiy nazorat bu xazinadan oqilona foydalanishimizga yordam beradi.
Tana stress holatini boshdan kechirganda, uning barcha hayotiy tizimlari, xoh yurak, buyraklar, oshqozon yoki boshqa organlar bo'lsin, ortiqcha stressga duchor bo'ladi. Ularning qaysi biri har bir aniq shaxs uchun eng zaif ekanligiga qarab, ular muvaffaqiyatsizlikka uchraydi.
60 yoshgacha bo'lgan bemorlarning muhim foizining turmush tarzi yurak xurujidan aziyat chekadi, olimlar "A" turini chaqirdilar. Bunday shaxslar raqobatga va doimiy shoshqaloqlikka moyil. Boshqacha qilib aytganda, ularning turmush tarzi shundayki, ular doimiy stress holatida bo'lishadi.
“Ko‘pchilik ishonadi nima keyin haddan tashqari ogohlantirishlarga duchor bo'lgandan so'ng, dam olish ularni avvalgi holatga va kuchga qaytarishi mumkin. Bu haqiqat emas. Hayvonlar ustida o'tkazilgan tajribalar shuni ko'rsatdiki, har bir bunday ta'sir o'chmas iz qoldiradi, chunki sarflangan adaptiv zaxiralarni tiklab bo'lmaydi.

yangi ”9. Stressning barcha shakllaridan qochishga harakat qilish variant emas. Tadqiqotlar shuni ko'rsatdiki, faoliyatning kamayishi ham hayotning qisqarishiga olib keladi.

Hayotni isrof qilish, uni yoshligidan "yondirish" harakatsizlikdan "zanglash" kabi ehtiyotsizlikdir. Ko'p hollarda hayotdagi muvaffaqiyat mo''tadillik va muvozanatga bog'liq.
Har birimiz ikki yoshni hisobga olishimiz kerak. Birinchisi bizning xronologik yosh- bu erda biz hech narsani o'zgartira olmaymiz. Biz ma'lum bir kunda tug'ilganmiz va o'sha paytdan boshlab taqvim barg barg yo'qotishni boshlaydi. Lekin ham bor fiziologik yosh, u bilan biz biror narsa qilishimiz mumkin. Xronologik yoshingiz qanday bo'lishidan qat'iy nazar, agar chindan ham xohlasangiz, faqat fiziologik yoshingiz bilan muhim narsani qilishingiz mumkin.
Agar sizda ma'lum bir dastur bo'lsa, unga qat'iy rioya qilishingiz kerak. Sportchilar ikki haftalik majburiy harakatsizlik ularning kuchini va musobaqalarda yaxshi ishtirok etish qobiliyatini 25% ga kamaytirishini bilishadi. Ammo oldingi shaklni tiklash uchun ikki hafta emas, olti hafta kerak bo'ladi. Shuning uchun sog'ligingiz uchun kurash vaqti-vaqti bilan o'tkazilmasligi kerak. Bu yangi hayot tarziga aylanishi kerak.
Tibbiyotning otasi Gippokrat davrida inson his-tuyg'ulari kasallik bilan bog'liqligi ma'lum edi. Ammo faqat 1818 yilda Gainrus bunday hodisalarni tasvirlash uchun tez-tez ishlatiladigan yangi atamani qo'lladi - psixosomatik kasalliklar. Yunoncha psixika - ruh, soma - tana. Shunday qilib, biz "ruhiy va jismoniy" kasalliklar bilan shug'ullanamiz. Barcha kasalliklarda his-tuyg'ular va tananing holati o'rtasida bog'liqlik mavjud. Deyarli barcha bemorlar, bu haqda bilish yoki yo'qligidan qat'i nazar, kasallikdan oldin hissiy tajribalarni boshdan kechirgan.
Agar odam jiddiy stress sharoitlariga dosh bermasa, uning miyasi yoki tanasi muvaffaqiyatsiz bo'lishi kerak. Va agar biron bir kasallik rivojlansa, u tanamizning eng zaif qismlariga zarba beradi. Kasallik qayerda namoyon bo'lishi qaysi organlarda "yuqori sezgir" bo'lganiga bog'liq

o'tmishdagi bolalik kasalliklari, irsiy moyillik yoki asab tizimining holati natijasida.

Hissiy stress tanaga ikkita asosiy tarzda ta'sir qiladi. Dushmanlikning namoyon bo'lishi bilan bog'liq his-tuyg'ular tananing reaktsiyasini kuchaytiradi, a qo'rquv yoki umidsizlik kabi his-tuyg'ular - kamayadi.
Ma'lum bo'lishicha, bakteriyalar inson tanasida qandaydir tashqi, xoh fizik yoki kimyoviy stimullar ularga shunday imkoniyat bermaguncha o'zlarining halokatli faoliyatini boshlamaydilar. Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, tez-tez kasal bo'lgan odamlar oqibatlarsiz stressga dosh bera olmaydilar. Agar siz kasal bo'lmaslikni istasangiz, o'zingizni yuqori jismoniy shaklda saqlashga harakat qiling. Bu mikroblarning "barcha rejalarini buzadi".
Yomon ham emas hissiy stressga olib keladigan davlatdan qochishga harakat qiling.
Doktor Allan Meiji qayd etadi: "Agar inson tanasi to'satdan qisqa muddatli yoki uzoq muddatli shovqinga duchor bo'lsa, u g'azab yoki qo'rquv hissiyotlari bilan bir xil reaktsiya bilan javob beradi." Shovqinni iloji boricha oldini olish juda muhimdir.
Har doim yaxshi narsalarni o'ylang. Bir paytlar yer yuzida yashab o‘tgan donishmandlardan biri Sulaymon alayhissalom: “Quvnoq yurak shifobaxsh, xuddi dori kabi, zerikarli ruh esa suyaklarni quritadi”, degan.
O'xshash Qorong'u fikrlar sizni zaiflashtirishi mumkin, shunday yorqin va mehribon yordam beradi saqlang eng yaxshi sog'liq. Quyidagi ikkita ro'yxat sizga nimadan qochish va nimaga intilish kerakligini eslatib, buni amalga oshirishga yordam beradi.

Hayotning barcha qiyinchiliklaridan ustun bo'lishga qaror qiling - va bu uzoq, sog'lom va baxtli bo'ladi.

Tabiat bilan hamkorlik qiling uni tana tizimlarida buzilgan muvozanat va uyg'unlikni tiklashga intilish. Va nihoyat, tabiiy dorilar haqida hamma narsani bilib oling. Toza havo, quyosh nuri, moderatsiya, dam olish, jismoniy mashqlar, suv va to'g'ri ovqatlanish- salomatlik va uzoq umr ko'rishning muhim omillari.