|
5.Раскрыть значение и природу понятия свободы в романе М. Бутова "Свобода"
Михаил Владимирович Бутов «Ответственный секретарь журнала "Новый мир". Прозаик. Окончил Московский Электротехнический Институт Связи. Дебютировал с рассказами в журнале "Новый мир" в 1992 году. Печатал рассказы, повести и критические материалы также в журналах "Знамя", "Дружба народов", "Октябрь". В 1994 году издательством "Книжный сад" выпущена книга "К изваянию пана". В 1997 в берлинском издательстве Irmtraud Karl Verlag выпущен немецкий перевод повести "Идентификация". Автор и ведущий программы "Джазовый лексикон" на христианском церковно-общественном радиоканале. Лауреат Букеровской премии 1999 года за роман "Свобода". » Роман Михаила Бутова «Свобода» Роман «Свобода» впервые был опубликован в «Новом мире» в 1999 году, № 1 и № 2, и вызвал неоднозначную критику, особенно при выдвижении на премию «Русский Букер» и после ее получения.
Фабула Действие романа происходит в 90 -х годах, повествование ведется от имени главного героя. Его увольняют с работы, он получает под расчет приличную сумму денег, закупает дешевые продукты и заселяется в квартиру уехавшего друга-гляциолога. Он остается один с крысами, мышами, тараканами и пауками, чью автономию уважает. С приходящей замужней любовницей, которая его не сильно волнует. С парой утомительно умных книг. Герой погружается в рефлексию, воспоминания, приучает паучка (Урсуса), кормит его с рук. Ужаснувшись смерти любимого паука (он дал ему отравленного им же таракана), рассказчик едва не кончает жизнь самоубийством посредством самоудушения. Но в этот момент появляется его давний друг Андрюха из очередной геологической экспедиции. И втягивает рассказчика в рисковые приключения. Они едут в Заполярье, живут одни на заброшенной метеорологической станции. Андрей затевает охоту на песцов ради самого процесса. Возвращаются в Москву. Андрей рассказывает о своих неприятностях на работе, у него много долгов. Андрюха зачем-то хранит в квартире ящик с оружием и боеприпасами. Оказавшись должным люберецкой «шпане» , расплачивается долларами рассказчика. Тянет его на охоту (выяснилось: на отстрел зверей в обнищавшем питомнике; намучившиеся с маскировкой, транспортировкой оружия, друзья отказались быть палачами и денег не получили). Затем рассказчик, не планируя, заезжает в гости к матери, разговаривают об его брате (ему через год поступать в Институт или идти в армию, а мать не хочет давать взятку). В квартире Андрюха зовет рассказчика в Армению за якобы забытой там при выводе советских войск атомной бомбой. Они готовятся к поездке. Это путешествие сорвалось; читатель вместе с рассказчиком недоумевает — врал Андрюха или не врал? В конце введена тема его новой любви. Ближе к финалу мы узнаем, что в будущем рассказчика ждут нормальная жизнь, работа, ребенок. Андрюха же, став владельцем ларька, возьмет в долг крупную сумму у «авторитетов» и распылит ее по мелочам — убьют его зверски.
Система персонажей • Два героя — рассказчик и его друг Андрюха — воплощают две жизненных стратегии, которыми, по мысли автора, ограничен выбор свободного человека в наши времена. • Рассказчик – человек безработный, выпавший из социума, закрывший себя в квартире, погрузившийся в рефлексию. • Андрюха - «Образ Андрюхи, которые некоторые критики справедливо относят к архетипу героя-трикстёра, героя шута, выражающего хаотическое начало в эпическом состоянии мира (М. Ремизова) – это антипод рассказчика, выражающий максимальное слияние с миром вещей. «Он любил вещи, и вещи отвечали ему взаимностью: хорошо служили и попадали в руки всегда к месту…он уже утром носил в кармане именно такое колечко, которое любимая девушка вечером опишет как предмет своей мечты» . Его любимое слово «сласть» является и внутренней установкой: потребление, использование имеющихся средств для сиюминутного наслаждения (философский источник – сенсуализм Эпикура, его последователя Лукреция), чувствования мира, и находящее таким образом своё выражение, доверие к бытию. » [2] Андрюха – классический шалопай, ввязывающийся во всяческие авантюры и увлекающий в них своей энергией и мнимой опытностью массу посторонних, которые пожинают плоды своей опрометчивости» . [3]
Система персонажей • Два разных подхода к экзистенциальной проблеме существования. Существование героями определяется (определение экзистенции – самоопределение) противоположными путями: «…можно считать, что тут природный закон, естественное состояние. Закон – штука самодостаточная и осуществляется в целях себя самого. Смиряются или бунтуют, как ты, отдельные единички, ему, собственно, без разницы» . • Таким образом, рассказчик, обобщая свой личный опыт и знания об Андрее, выделяет два способа свободного существования человека. Если рассказчик проходит путь развития от мифологизированной свободы, свободы Заполярья к экзистенциальному смирению, заботе, то Андрюхин путь – это бунт, который, исчерпав его силы, приводит к смерти.
Связи героя с другими людьми
Коммуникативные связи 1. Хозяин квартиры. Этот странный человек всей душой рвется к непостижимым вершинам искусства, имеет театр из двух актеров, где ставит свои одухотворенные спектакли, и одновременно служит где-то инженером. Когда актеры бросают его ради зарубежных гастролей, пережив период апатии, он вдруг устремляется во льды. Художественное оправдание этой линии – демонстрация, как мог бы осуществляться сам герой, который по каким-то причинам творческую реализацию на данный момент от себя отсекает. Он вообще как бы прокламирует свое нынешнее отторжение от всего, напоминающего литературу – даже не читает (за их отсутствием) книг – в квартире имеется лишь трехтомник Фрейда, который он время от времени лениво пролистывает.
Do'stlaringiz bilan baham: |
