19 – Мавзу Жамиятнинг фалсафий таҳлили

• Тарихий жараёнда жамиятнинг маданий ва маънавий қадриятлари. Жамият ва тарих фалсафаси

Жамият ва тарихнинг ўзгарувчанлигининг фалсафий жиҳатлари.

• Жамият ва тарихнинг ўзгарувчанлигининг фалсафий жиҳатлари.
• Тарих фалсафасининг тузилиши ва функсиялари. Демократик давлат ва фуқаролик жамиятида нодавлат ташкилотларнинг тутган ўрни.
• Сивилизатсия тушунчасининг таҳлили ва турли ёндашувлар таснифи.
• Қадрият тушунчасининг тавсифи ва моҳияти. Қадрлилик ва қадрсизланиш, уларнинг ижтимоий характери.

• Жамият тушунчаси

• Жамият фанга маълум тизимлар орасида энг мураккаби
• бўлиб, уни ўрганиш жиддий қийинчиликлар туғдиради.
• Жамият ҳаёти жуда фаол бўлиб, ҳар бир халқ ўзининг
• алоҳида, бетакрор тарихига эга. Жамият ҳаётининг
• барча жараёнлари бир-бири билан шу даражада
• узвий боғлиқки, баъзан турли вазиятларда
• белгиловчи ва белгиланувчи жараёнлар ўрин
• алмашади. Тарихий жараёнда тасодифлар ва
• субъектив омил айниқса муҳим рол ўйнайди

• Маданий-тарихий типлар ғояси

• XIX асрда маданий-тарихий типлар назарияси вужудга келди.
• Маданий-тарихий типлар тушунчаси социологияга Н.Я.Данилевский
• томонидан киритилган бўлиб, у тарихни «ўзига хос
• цивилизациялар»нинг ўзаро муносабатлари сифатида тасаввур
• қилган. Бу цивилизацияларнинг ривожланиши этник гуруҳларнинг
• тил жиҳатидан бирлиги ва цивилизацияни ташкил этадиган
• халқларнинг сиёсий мустақиллиги; (улар бир типнинг асосларини
• бошқа типга ўтказмайдилар, лекин бошқа ўтмишдаги ва ҳозирги
• цивилизациялар таъсирини ҳис қиладилар); барча цивилизация-
• ларнинг этник жиҳатдан ранг-баранглиги ва ривожланиш жараёни-
•