А д а б и й портрет абдуғафур расулов озод шарафиддинов

нинг қирралари сероб: ҳар ким ўзига керакли 
томонини ривожлантираверади. Истеъдодни 
маънавий ташналик, дунё сирларини иложи 
борича кўпроқ билиш ва билганларини киши- 
ларга айтиб бериш иштиёқи деб ҳам таъ-
1 О . Ш а р а ф и д д и н о в . Адабий этюдлар. Ғафур 
Ғулом номидаги Адабиёт ва санъат нашриёти. Тош- 
кент— 1968, 87-бет.
г *
>зк
16
www.ziyouz.com kutubxonasi

---

рифлаш мумкин. Бу таъриф кўпроқ танқидчи 
истеъдодига тааллуқли. Озод Шарафиддинов 
Ойбек ҳақидаги портретида ёзади: «Ойбек- 
нинг илмий-танқидий мероси билан танишар 
экансиз, кишини бирннчи навбатда, лол қол- 
дирадиган нарса шундаки, олимнинг қизиқиш 
доираси бениҳоя кенг. У фақат ўзбек ада- 
биёти ҳаҳида эмас, қардош халқлар адабиёти 
ҳақида ҳам, рус ва жаҳон адабиёти ҳақида 
ҳам ёзади. Нзганда ҳам жуда чуқур билим 
билан қаламга олган масаласининг туб моҳия- 
тини 
атрофлича 
очиб 
берадиган 
тарзда 
ёзади».1 Ойбек ўзбек, рус, жаҳон адабиёти 
ҳақида «чуқур билим билан» ёзиш учун қан- 
чадан-қанча китобларни ўқигани, улар ҳақида 
мулоҳаза юритганини тасаввур қилиб кўринг- 
чи?! Олим Ойбекдаги истеъдод, энг аввало, 
маънавий ташналик кўпроқ, чуқурроқ билиш 
иштиёқида сезилади. Одам қанча кўп билса, 
билганларини чуқур ўзлаштирса, ўйнаб-ўйнаб 
ёзади, эрки>н қалам тебратади. Бошқача айт- 
ганда, танқидчи асарларидаги образлилик, 
ҳис-туйғулар 
сероблигини 
таъминлайдиган 
манба чуқур билимдир. Чуқур билим баъзи- 
ларни янада мураккаб фикрлашга, фалсафий