Himoyaga ruxsat etildi

"نضر الله امرأ سمع منا شيئا فبلغه كما سمعه فرب مبلغ أوعى من سامع"
وفي رواية " فرب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ، ورب حامل فقه ليس
بفقيه "
“Bizdan bir narsani eshitib, uni xuddi o‘zi eshitganidek boshqalarga yetkazgan odamni Alloh yorlaqasin! Bas, ba’zi bir xabar yetgan odamlar eshitgandan ko‘ra yaxshiroq anglovchidir”.³
Shu hadisning boshqa bir rivoyatida: “Ba’zi bir ilmni ko‘tarib yuruvchilar o‘zidan ko‘ra faqihroqga beradi”, yana boshqa rivoyatda: “Ba’zi fiqhni ko‘tarib yuruvchisi faqih emas”, deyilgan. ⁴
Bitiruv malakaviy ishning mavzuini tanlashda Mustalahul hadis ilmini cghuqurroq o‘rgani hanafiylik mazhabida qanchalik bu ilm muhim o‘ringa ega hamda hanafiy ulamolarining e’tirofini atroflicha Zamonaviy fiqhiy masalalarda o‘rganish va ona tilimizda alohida asar yozilmagani uchun unga to‘xtalib o‘tishni hozirgi kun dolzarb mavzularidan biri deb hisobladim. Shu sababli Mustalahul hadis ilmi hanafiylik mazhabida ko‘p masalalarga fiqhiy manba sifatida e’tirof etilib, xususan, mazhablar o‘rtasidagi farq va ularning qarashlari yoritilgan. Shu izlanishlar davomida ko‘pgina manba va adabiyotlarga muruojat qilindi va ustozlardan keraklicha ko‘rsatma va tavsiyalar olindi.
Mavzuning o‘rganilganlik darajasi: Mustalahul hadis ilmining hanafiy mazhabidagi o‘ziga xos talqini muhim mavzu bo‘lgani uchun barcha hadis kitoblarida unga alohida boblar ajratilgan hamda Mustalahul hadis ilmiga doir kitoblar ulamolar tomonidan tarjima qilinib nashr etilgan. Jumladan Doktor Mahmud at-Tohanning “Taysir mustalahul hadis”, Shayx Muhammad Avvomaning “Faqih imomlar ixtilofida hadisi sharifning o‘rni”, Shayx Muhammad Sodiq Muhammad Yusuf hazratlari tomonidan tarjima qilingan. Bundan tashqari Imom Zamaxshariy “Ilmul Hadis”, Imom Navaviy, Sharh Sahehi Muslim, Shoh Valiyullohi Dehlaviyning “Hujjatullohil Bolig‘a”, Shayx Muhammad Sodiq Muhammad Yusuf hazratlarining “Hadis va hayot” kitoblari nashr etilgan.