«Категории» (др греч. Κατηγορίαι, лат. Categoriae или Praedicamenta) — первое по порядку сочинение в «Органоне» Аристотеля, в котором перечисляются все возможные виды того, что может быть субъектом или предикатом суждения

Субстанция, или «сущность» (др.-греч. οὐσία). Слово «предикат» означает предикат сущности, если соответствующая ему характеристика вещи ни на чём, кроме себя, не основана. «Этот единичный человек» или «это единичное дерево» являются сущностями. Ниже в тексте Аристотель называет эти особенные сущности «первыми сущностями» отличая их от «вторых сущностей», которые являются универсалиями. Следовательно, «Сократ» — первая сущность, в то время как «человек» — вторая сущность.

Количество (др.-греч. τὸ πόσον — «сколько») — пространственно-числовые характеристики вещи. Все средневековые споры о природе континуума, бесконечно большого количества и бесконечно делимого являются длинным комментарием к тексту главы 6. Она оказала большое влияние на развитие математических идей в средневековый и позднесхоластический период.

Качество (др.-греч. τὸ ποῖον «какое») — предикат, который характеризует все неколичественные свойства предмета. Эти свойства не совпадают с природой (сущностью) вещи.

Отношение (др.-греч. τὸ πρὸς τί — «то, по отношению к чему») — это способ, которым одна вещь может быть связана с другой.

Пространство (где) — положение вещи относительно ближайшего окружения.

Время (когда) — положение вещи относительно последовательности событий.

Состояние (ситуация) — положение частей предмета друг относительно друга.

Обладание — наличие постоянно внешнего обстоятельства вещи (например, «одетый»).

Действие (др.-греч. τὸ ποιει̃ν — «действовать») — произведение изменения в некотором другом предмете.

Претерпевание — принятие изменения от некоторого другого предмета.

Первые четыре детально разбираются в главах 5-8, последние шесть лишь слегка затрагиваются в короткой 9-й главе, поскольку их смысл самоочевиден. Более поздние тексты схоластических философов также отражают это неравенство в детальности рассмотрения.
Заключительные положения (Главы 10-15)
За списком категорий у Аристотеля следуют заключительные положения книги, которые средневековые авторы называли «постпредикаментами» (лат. post — после):

• 
  Противолежащее и противоположности (главы 10-11)
  
• 
  Предшествующее и последующее (глава 12)
  
• 
  Данное вместе (глава 13)
  
• 
  Виды движения (глава 14)
  
• 
  Второй анализ обладания (глава 15).
  

Грамматическая теория категорий
По мнению ряда философов, Аристотель вывел систему категории непосредственно из греческой грамматики - то есть приписал онтологическую значимость частям речи. Например, категории сущности соответствуют существительные, категории действия - глаголы действительного залога и т.п.

• 
  Сущность – существительное (человек).
  
• 
  Количество – числительное (один, несколько).
  
• 
  Качество – прилагательное (старый, молодой).
  
• 
  Отношение – степени сравнения (первый, последний, выше других).
  
• 
  Место – наречие места (на улице, под горой).
  
• 
  Время – наречие времени (сегодня, вчера).
  
• 
  Положение – непереходный глагол (стоит, лежит).
  
• 
  Обладание – греческий перфект страдательного залога (одет, разут).
  
• 
  Действие - глагол действительного залога (бежит, побеждает)
  
• 
  Претерпевание – глагол страдательного залога (его гонят, избивают).
  

Сам Аристотель нигде не излагает подобную теорию и не ссылается на греческую грамматику как на источник идеи. Кроме того, грамматика не во всех случаях соответствует таблице. Например, количество и качество могут быть описаны существительными (ср. слово "великан").
Значение
По мнению профессора античности из Стэнфордского университета Ревиэля Нетца^[en], Категории Аристотеля во многом послужили фундаментом для исследований логики на протяжении всей истории западной мысли^[1].
Примечания

1. 
   ↑ Газета. Ru — Пергамент на троих
   

Ссылки

• 
  Аристотель Категории на портале «Философия в России»