Mavzu: Qadimgi Xitoy tibbiyoti

So'ng o'sha johil kuch (ruh) tanada qoldirgan kasallik alomatlarini dori berib yo'qotish yo'lini qilganlar.

Qadimgi Misrda tajribaga asoslangan amaliy tibbiyot ham mavjud edi.

Amaliy tibbiyot vakillari ko'pgina kasalliklarning alomatlari va ularning sabablarini bilganlar. Ular hatto ichaklarda gijjalar bo'lishidan ham xabardor bo'igan.

Qadimgi Hindiston tibbiyoti

Kasalliklarni aniqlash va davolashda qadimgi hind hakimlari bemorni har tomonlama tekshirish, u bilan uzoq suhbatlashish (anamnez to'plash) va uni sinchiklab ko'zdan kechirishni tavsiya etganlar. Bemorning tomir urishini tekshirishga alohida ahamiyat berganlar

Sushruta Ayur-Vedasida 1500 dan ortiq kasalliklarning belgilari bayon etilgan. Ularni aniqlash usullari ko'rsatilgan. Sushruta tibbiyot tarixida birinchi bo'lib yallig'lanish jarayonini to'Iiq ifodalab bergan. Bular shish paydo bo'lishi, yallig'langan joyining qizarishi, haroratning ko'tariIishi, og'riq paydo bo'lishi.va yallig'langan a‘zoning funksiyasi ishdan chiqishidir

Sushruta Ayur-Vedasida 1500 dan ortiq kasalliklarning belgilari bayon etilgan. Ularni aniqlash usullari ko'rsatilgan. Sushruta tibbiyot tarixida birinchi bo'lib yallig'lanish jarayonini to'Iiq ifodalab bergan. Bular shish paydo bo'lishi, yallig'langan joyining qizarishi, haroratning ko'tariIishi, og'riq paydo bo'lishi.va yallig'langan a‘zoning funksiyasi ishdan chiqishidir

Kasalliklarning kelib chiqishi masalasida qadimgi hind tabiblari rutubatIar (humoral) nazariyasiga asoslanganlar. Bu nazariyaga binoan har qanday kasallikning umumiy sababi, a'zodagi to'rt suyuqlik (qon,safro, savdo va nazla)ning biri yoki, undan oshig'i miqdor yoki sifat jihatdan o'zgarishiga bog'liq, deb hisoblangan

Qadimgi Tibet tibbiyoti

Tibet hakimlari kasalliklarni 4 guruhga bo'lganlar.

Bular - oson davolanadigan kasalliklar, qiyin davolanadigan kasalliklar, juda qiyin davolanadigan kasalliklar va davolab bo'imaydigan kasalliklar. Tabiblar uchinchi va to'rtinchi guruh kasalliklarni davolashdan qochganlar.

Tibet tabiblarining fikricha, jigar kishi organizmida hayotiy jarayonlarni tartibga solib turadi. Shuning uchun jigar o'tining o'zgarishi (buzilishi) ko'p kasalliklarga sabab bo'ladi.

Kasalliklarni keltirib chiqaruvchi sabablar haqida Tibet tabiblari quyidagicha fikr yuritganlar: odam tanasida uch xil modda (havo, xiIt va safro) aylanib yuradi. Shu uch moddaning miqdori va sifati barobar bo‘lsa kishining salomatligi saqlanadi. Agar muvozanat buzilsa, kasallik kelib chiqadi. Ayniqsa safroning o'zgarishi xavflidir