|
Gustav Flober shifokor oilasida tug'ilgan. Bo'lajak yozuvchiga yoshligidan amaliy bilimlarni qadrlashni o'rgatishgan. Allaqachon ichida Yoshlik Flober o'zi uchun mavjud bo'lgan jamiyatning asosiy nuqsonini belgilab berdi - dunyo so'zsiz ifloslik bilan yigitni ezdi. Flober romantik adabiyotda umuminsoniy beparvolikdan xalos bo'ldi. Keyinchalik Flober romantizm ideallaridan ko'ngli qolgan. Uning fikriga ko'ra, yozuvchi tarixiy o'tmishdagi sarguzasht voqealaridan emas, balki kundalik hayotdan ilhom olishi kerak. Romantik adabiyot g'ayrioddiy narsalarni o'tmish bilan bog'lab turdi, unga zamonaviylik qarshilik ko'rsatdi, uning asosiy sifati (romantik o'tmish bilan taqqoslaganda) odatiylik edi.
Qirqinchi yillarning boshlariga kelib Floberning dunyo, inson va san'at haqidagi qarashlari tizimi asosan shakllandi. Flober jamiyatning progressiv rivojlanishi g'oyasini inkor etib bo'lmaydigan degan xulosaga keladi. Insonning vazifasi - uning ma'naviy dunyosini rivojlantirish, tabiat tomonidan berilgan yagona qiymat. Mavjud dunyoni qayta tashkil etishga qaratilgan har qanday urinishlar unga bema'ni ko'rinadi. Hayotda baxtga erishishga urinish ham bema'ni - inson nomukammal dunyoning ziddiyatlarini o'zida olib, azob chekishga mahkum. Flober jamiyatdan uzoqda yashash, ilm va ijod bilan shug'ullanish orzusini ro'yobga chiqaradi. U tarix, tibbiyot, arxeologiya, falsafa sohalarida tadqiqotlar olib boradi.
XIX asrning ikkinchi yarmida adabiy uslub muammosiga alohida e'tibor berila boshlandi. Darhaqiqat, Frantsiyada zamonaviy adabiy uslub tarixi Floberdan boshlanadi. Uning adabiy meros Balzak, Gyugo, Stendal jildlari yonida beqiyos darajada kamroq. Ammo Flober o'zining har bir kitobi ustida yillar davomida ishlagan.
Floberning "Ob'ektiv usuli"
Flaubert anjumansiz san'at yo'qligini juda yaxshi bilar edi va shu bilan birga u tasvirlangan obrazning etarliligi uchun harakat qildi. Uning maqsadi aniqlik go'zalligi, poetikada u maksimalist. Yoshi bilan u "ob'ektiv", "shaxssiz" tasvirlash usulini ishlab chiqdi, aralashuvsiz, to'g'ridan-to'g'ri baholash, muallifning sharhlarini "ko'rsatish". U muallifning intonatsiyalari eshitilishi mumkin bo'lgan rivoyatdan voz kechdi. Shunday qilib, Flober xonim Bovarida ajoyib stereo effektga erishdi. Tanqidchilar romantikaning yaqinligini ta'kidladilar Flaman rassomligi... Yozuvchining o'zi o'quvchiga o'zi yaratgan hayotini "deyarli moddiy his qilish" uchun "bor kuchi bilan, eng kichik hodisalarni ham, muhim voqealarni ham tasvirlashga jon kuydirdim" deb aytdi.
Flober "ob'ektiv" usulning shartlari va afzalliklarini shu tarzda rag'batlantirdi: faqat " adolatli odam", Bu kuzatuv jarayoniga" har qanday shaxsiy qiziqishni "kiritmaydi. Bu tabiatshunosning pozitsiyasi. Flober uni ataylab tanladi va aslida u o'z ishida intellektual zodagonlar mavqeidan ustun keldi. Ijodiy jarayonni aynan u tashkil etgan. Bovari xonim muallifi jamiyat tadqiqotchisi. Floberning ob'ektivligi bu beparvolik emas, balki to'liq xolislikdir. U qahramonlarga shunchalik chuqur hamdardlik ko'rsatdiki, ularga aylandi, Emma Bovarining zaharlanishi joyida ishlayotganda uning o'zida zaharlanish va qusish alomatlari bo'lgan. Flober beg'arazlik printsipiga sodiqlik bilan amal qilib, unga haqiqat san'ati hukmini kiritgan. Ammo bu san'atni o'zlashtirish oson bo'lmagan. Asosiy qiyinchilik shundaki, bir vaqtning o'zida tasvirlangan tasvirning etarliligiga ham, haqiqatni kengaytiradigan uning umumlashtirilishiga ham erishish kerak.
Bovari xonimi 1851 yilda boshlangan. To'rt yilu sakkiz oy mobaynida Flober tasvirlangan "mo''tadillik" ga bo'lgan nafratini engib, xuddi tog'ni siljitganday, o'jarlik bilan, keskin, asta-sekin ishladi. 1853 yilda Flober shikoyat qiladi: "Bovari" sekin harakat qilmoqda: butun bir hafta ichida - ikki sahifa !!! " Uch oy - o'ttiz to'qqiz sahifa. Ammo u roman va tasvirlangan hayotning adekvatligidan mamnun. Ushbu kitob (uning "Viloyat huquqlari" deb nomlangan subtitri) yorqin tasavvur va zamonaviylik haqidagi uzoq mulohazalar mevasidir. (3, 16-bet) "Buzuq", bo'sh viloyat ayol Floberning banal, hatto qo'pol hikoyasi qadimiy dramaturgiya rivojlanishining yuksak fojiali, ashaddiy go'zalligi va halokatli kuchini bera oldi.
1856 yilda roman Parisian Review jurnalida, 1857 yilda kitob bo'lib nashr etildi. Shu bilan birga, jurnal direktori, shuningdek, uning "sheriklari" - muallif va matbaa yozuvchisi "go'zallik va ezgulikni inkor etish", "o'rganish va tasvirlash" uchun sudga tortildi. qorong'i tomonlar"sog'lom fikr qoidalarini" buzadigan hayot. Romanga hech bo'lmaganda mayda-chuyda tuzatishlar kiritish bo'yicha barcha ishontirishlarga Flober shunday javob berdi: unda eng qat'iy axloqshunosning aybiga loyiq narsa yo'q. Advokat oqlov hukmi chiqargan.
"Madam Bovari" g'oyasi Floberning "o'rmonzorning mog'orlangan mavjudotining kul rangini qayta tiklash" istagi - davr "vasatligi" va zaiflikning filistin dramasi rangidan kelib chiqqan. "Men qalbni qoplaydigan qolipga qarayman", deb yozgan Madam Bovari muallifi. "O'rtamiyona" ushbu dramada ham Rok rolini o'ynaydi. Mog'or rangining hayotiga qarshi Emma Bovari o'ziga xos tarzda isyon ko'taradi (roman muallifi ham o'ziga xos tarzda). Bu Emmani atrofidan yuqoriga ko'taradi. Ammo kesma harakat Emma noaniq va groteskdir (shaklning uyg'unligi tufayli grotesk ajoyib emas); fojiali kinoya shundaki, uning "isyoni", uning noroziligi, u rad etgan filistlarcha hayot tarzi bilan bir xil vasatlik va qo'pollik rangida.
Vobiesar qal'asidagi "go'zal" hayot bilan aloqa qilgandan so'ng darhol kuchayib boradigan, asrning o'ziga xos, ammo adabiy emas, balki kundalik kasalligi bor, uni hayajonlantiradi, Yonvillga olib boradi va xayollar orasida shoshilib ketadi. "osmon bilan er o'rtasida" baxt, "hashamat va boylikdagi sevgi", "ipakka ishtiyoq" imkoniyati; bularning barchasi "yolg'on tuyg'ular va soxta she'rlar". (3, 17-bet) Iqtiboslar - "ssenariylar" dan, 1949 yilda nashr etilgan romanning qo'pol rejalari, Ularda Flober kambag'al Emmaga nisbatan shafqatsiz. Roman matni faqat xolislik, ob'ektivlikning aniqligini o'z ichiga oladi, unda Flober haqiqiy she'riyatni ko'radi.
Do'stlaringiz bilan baham: |
