O’zbekiston respublikasi oliy va о‘rta maxsus ta’lim vazirligi toshkent viloyati chirchiq davlat pedagogika instituti san’atshunoslik fakulteti musiqa ta’limi yo’nalishi

2. Islohotdan keyingi davr musiqiy san'ati (19-asrning ikkinchi yarmi)
Tarixiy davr 60-80 yillar 19-asr odatda islohotdan keyingi davr deb nomlanadi - 1861 yilda podshohning farmoni bilan serflik huquqi bekor qilindi, bu Rossiya ijtimoiy hayotini liberallashtirishga olib keldi. Ushbu bosqich badiiy madaniyatning ajralmas va o'ziga xos hodisa sifatida yuksak gullashi bilan ajralib turdi. Aynan o'sha paytda adabiyotda va teatrda, rasm va musiqada mujassam bo'lgan san'atda ma'naviy-estetik qadriyatlarning ma'lum bir tizimi shakllandi.
Musiqa san'ati bizning davrimizning dolzarb masalalaridan chetda qolmadi. Populistik pozitsiyalar rus xalqining masihiy roliga, ularning tarixiy ma'naviy ishlarining g'alabasiga ishongan ko'plab bastakorlarning dunyoqarashiga xosdir. Musiqa o'sha yillardagi rus ziyolilarining axloqiy izlanishlarining butun spektrini aks ettirdi, musiqiy obrazlarda zamondan ilhomlangan ideallarni o'zida mujassam etdi. Ba'zi ustalar rus tarixini, xalq hayotining pokligini idealizatsiya qildilar, boshqalari xalq axloqi qonunlari asosida shaxsning o'zini o'zi takomillashtirishiga ishonishdi, boshqalari o'zlarining ishlarida abadiy tirik manbadan tug'ilgan ibtidoiy tabiatdan kelib chiqqan xalq madaniyatining ma'lum prototipini o'zida mujassam etishga intildilar.
Rus musiqasining janr o'ziga xosligi islohotdan keyingi davr badiiy madaniyatiga xos bo'lgan "adabiy markazchilik" bilan chambarchas bog'liqdir. Realizm estetikasi tomonidan yaratilgan, u o'zini so'zning ustuvor rolida, badiiy va publitsistik jihatdan namoyon etdi. Bu davrda musiqaning etakchi janri opera - tarixiy, epik, lirik, dramatik edi. Boshqa sintetik musiqiy janrlar rivojlanishda davom etmoqda - romantik, qo'shiq. Vokal musiqasi rus she'riyatining "musiqiy entsiklopediyasini" to'ldiradi, uni ijtimoiy-ayblov va lirik-psixologik obrazlar bilan boyitadi.
Bu davrning instrumental musiqasi ham realistik syujet, adabiy manbaning o'ziga xos tomonlari tomon tortadi. Bu, xususan, rus bastakorlari orasida dasturlashtirilgan cholg'u musiqasining o'ziga xos ahamiyati bilan ifodalangan. U butun dunyo adabiyotidan (an'anaviy Pushkin matnlaridan Shekspir asarlarigacha), ularni zamonaviylik nuqtai nazaridan qayta ko'rib chiqadi. Instrumental musiqaning rivojlanishidagi cho'qqisi rus simfoniyasi - lirik va dramatik (P. I. Chaykovskiy tomonidan), epik (A.P. Borodin tomonidan) yuksak darajada rivojlanganligidan dalolat beruvchi rus ko'p qismli simfoniyasini yaratish edi. Simfonik musiqaning boshqa turlari ham rivojlandi - instrumental kontsertlar (A.G. Rubinshtein, P.I. Chaykovskiy, N.A. Rimskiy-Korsakov), uverturalar, fantaziyalar, simfonik rasmlar. Syujetning dramatik mohiyati simfonik vositalar yordamida ochib berilgan klassik rus baletining tug'ilishi musiqaning ko'p janrli gullashining belgisiga aylanadi. Musiqiy madaniyatning rivojlanishi rus milliy mentaliteti uchun muhim bo'lgan ikkita asosiy tendentsiyani aks ettirmasligi mumkin emas edi. Ulardan birinchisi musiqiy hayotning evropalashish tezligini tezlashishi, konsert amaliyoti, ijro va ta'lim sohasidagi tub o'zgarishlarga bog'liq. Rossiya Musiqiy Jamiyati (RMO) tashkil etildi, Sankt-Peterburg va Moskvada birinchi konservatoriyalar ochildi. Islohotdan keyingi davrda rus musiqa madaniyatining ikkinchi tendentsiyasi "tuproq" jamoatchilik qarashlariga yaqinroq edi. Shunday qilib, M.A.Balakirev boshchiligidagi musiqachilar doirasi Sankt-Peterburg musiqiy hayotining markaziga aylandi. Bu tarixga Yangi musiqa maktabi yoki Qudratli qo'llar nomi bilan kirdi. To'garak kasbiy ma'lumot olmagan va M.A.da topilgan yangi boshlagan bastakorlardan iborat edi. Balakirev, uning asosiy ustozi: Ts.A.Cui, A.P.Borodin, M.P. Mussorgskiy, N.A. Rimskiy-Korsakov. "Kuchkistlar" ning estetik pozitsiyalari radikal populistik g'oyalar asosida shakllanib, o'tgan yillardagi milliy musiqa rivojining boy tajribasi, M.I. Glinka va A.S. Dargomijskiy. "Qudratli hovuch" a'zolari milliy san'at xalq ijodidan o'sib chiqadi va rus bastakori yo'li xalq musiqasi, uning tarixi va axloqiy ideallarini ijro etish bilan bog'liq deb hisoblar edi.