Pedagogikasi

25  M .Carrop.Узбек удумлари.  Т.:  «Фан»,  1993.  140-б.(кискартириб олинган.)
60

---

K o ii b   turganim izdek,  xalq  tom onidan  yaratilgan  va  katta  ijtimoiy 
aham iyatga  ega  boMgan  urf-odatlar,  an ’analar,  bayram   va  m arosim lar 
o ‘zbek  xalqining  madaniy  m erosida  katta  o'rinni  egallaydi,  ijtimoiy  va 
shaxsiy  hayotning  barcha  tom onlarini  qam rab  oladi,  kishilar  o'rtasidagi 
m unosabatlarning turli jihatlari  va shakllarida nam oyon boMadi.
X alqim izning bunday  madaniy  merosi  bilan  faxrlanishim iz,  qadimiy 
urf-odatlarim iz,  an ’ana  va  udum larim izni  bilishim iz,  ehtiyot  qilishim iz 
va  yosh  avlodga  yetkazishim iz  bizning  insoniy  burchim iz  va  bugungi 
kunning dolzarb m asalasidir.
Xalq  o'yinlari  o ‘zining  qadim iyligi  bilan  ibtidoiy  davrga  borib 
taqaladi  va  insoniyatning  shakllanishi  va  rivojlanishida  muhim  o ‘rin 
egallaydi.  Eng  qadim iy  davrdan  boshlab  inson  hayotida  term achilik, 
ovchilik,  chorvachilik,  dehqonchilikka  oid  o ‘yin-raqslar  shakllana 
boshlagan.  Bu  o 'y in lar  faqatgina  chaqqonlik  n a sh q i  b o ‘lib  qolm asdan, 
balki  o 'z  zam onasiga  mos odam larni  tarbiyalash  maktabi  ham  boMgan.
Term achilik  davrida  mohir terim chilarning  harakatli  o ‘yinlari  paydo 
boMgan.  O vchilik  bilan  shug‘ullana boshlangach,  «ov o ‘yinlari»  yuzaga 
kelgan,  bu  o ‘yinlar  yoshlarni  ov  qilishga  o ‘rgatgan.  Ovchilik  negizida 
chorvachilik  shakllangach,  kattalarning  chorva  boqishiga  oid  muhim 
m ehnat  jarayonlari  bolalar  tom onidan  o ‘yin  shaklida  takrorlanib 
turilgan.  D ehqonchilik  bilan  bog‘liq  «M ehnat  o ‘yinlari»  bahorgi  va 
kuzgi  m arosim   bayramlarni  yuzaga  keltirdi.  Shu  tariqa  har  bir  tarixiy 
davr  o ‘z  o ‘yinlarini  yaratib,  o ‘z  davri  kishisini  tarbiyalashda  muhim 
o ‘rin tutgan, yashash  uchun  zarur boMgan sifatlarni  shakllantirgan,  ularni 
har tom onlam a -  m a’naviy,  aqliy, jism oniy  rivojlantirgan.
Sharq  allom alari  -   Firdavsiy,  Beruniy,  ibn  Sino,  M ahmud 
Q oshg‘ariy,  Kaykovus,  A lisher  Navoiy,  Bobur  o ‘yinlar  xalq  hayotining 
m uhim   qismi  boMganligini  ta ’kidlaydilar.  Xususan,  Firdavsiy  -  shoh 
o ‘yinIari,  Beruniy  qadimgi  xalq  o ‘yinlari,  ibn  Sino o ‘yinning shifobaxsh 
xususiyatlari,  M ahm ud  Q oshg‘ariy  turkiy  xalqlarga  oid  k o ‘plab  o ‘yin 
turlarining  bayoni,  K aykovus  o ‘yinlarda  qatnashish  odobi,  Alisher 
N avoiy  pahlavonlik  o ‘yinlari,  Bobur  o ‘yinlam ing  zavq-shavqi  haqida 
ajoyib fikrlar bildirganlar.
0 ‘yinlam ing  mazmuni  va  shakli  tabiiy  sharoit,  m ehnat  faoliyati, 
ijtim oiy  axloqiy  m unosabatlardan  kelib  chiqqan.  Qadim da  «QiJich 
jangi»,  «Tuya  poygasi»,  «Otliqlar  poygasi»,  «Tuya  jangi»  kabi 
m usobaqa -  o ‘yinlar boMganligi  m a’lum.
X alq  og ‘zaki  ijodida,  jum ladan,  dostonlarda  yoshlarni  jism oniy 
chiniqtirishga,  barkamol  boMishiga  xos  qadriyatlar  k o ‘plab  uchraydi.
61

---

X ususan,  «A lpom ish»  dostonida  ota-bobolarim izning  bola  jism onan 
so g ‘lom  b o 'lish ig a  katta  e ’tibor  bilan  qaralganligi,  A lpom ishning  yetti 
yoshida  o g ‘ir  yoyni  ko ‘tarib  otishi  unga  yoshlikdan  jism oniy  tarbiya 
berilganidan  dalolat  beradi.  Y oshlar  qadim dan  o ‘zining  jasurligi  va 
topqirligini  el  oldida  nam oyish  etib,  sinovdan  o ‘tgan.  A lpom ish  ham  
aql-zakovati,  kuch-qudratini  k o ‘rsatib  to 'q so n   alpning  eng  zo ‘ri 
K o ‘kaldoshni  m ag ‘lub  etadi  va  yor  vasliga  yetadi.  Lekin  A lpom ish  bir 
zum da  pahlavon  b o ‘lib  qolm agan,  albatta.  Pahlavonlik  shohsupasiga  uni 
bolaligidan  m erganlik,  olishish,  nayza  otish,  qilichbozlik,  chavandozlik, 
kurash kabi  m usobaqa -  o ‘yinlarini  o ‘ynagani  sabab  bo ‘lgan.
M .M urodov  o ‘zbek  xalqining  boy  o ‘yin  m erosini  quyidagi 
guruhlarga b o ‘lib o ‘rg a n a d i:26
1.  Tabiiy -m a v s u m iy  o ‘yinlar.
2.  Hududiy  va turli joylarga xos  o ‘yinlar.
3.  Turli  yoshlarga xos  o'yinlar.
4.  Turli jinsdagilar o 'yinlari.
5.  M ash g‘ulot,  m ehnat faoliyati  bilan  bog‘liq  bo ‘lgan o ‘yinlar.
6.  V oqeaband o ‘yinlar.
7.  H arakatli  o'yinlar.
8.  Turli  vositali  o ‘yinlar.
9.  H ayvonlar ishtirokida o ‘tadigan o ‘yinlar.
Tabiiy  -   m avsum iy  o ‘yinlar  har  bir  faslda  o ‘ziga  xos  b o ‘lgan. 
B ahorda  «Tolbargak»,  «Y om g‘ir  y o g ‘adi»,  «Oq  terakm i  -   k o ‘k  terak» 
o ‘yinlari,  yozda «Suvda  quvlashm achoq»,  «Tez suzish»,  «A rqon  o ‘yin», 
«Tosh 
o ‘yin» 
kabilar, 
kuzda 
«Danak, 
«Y o ng ‘oq 
o ‘yinlari», 
« A rg'im choq  uchish»,  «O shiq»,  «Tosh  o ‘yinlari»;  qishda  qor  yoqqanda 
yaxm alak  uchishgan,  «Q orxat»,  «Q orbo‘ron»  o ‘yinlari  odatga  kirgan. 
Q attiq  sovuq  paytlarda  sandal  atrofida  y ig ‘ilib  «Tez  ayt»,  «Topishm oq 
top»,  «Kim   aytish»  kabi  o ‘yinlar o ‘ynalgan.
Hududiy  va  turli  jo y larg a  xos  o ‘yinlar  orasida  m a’lum  farqlar 
bo ‘lgan.  Qishloq  o 'yinlari  keng  dalalarda,  shahar  o ‘yinlari  kichik 
m aydonlarda o ‘tgan.  U yda  «Sandal  o ‘yin»,  boshqotirm a -  s o ‘z o'yinlari; 
hovlida  -   «Tosh  o ‘yinlari»,  «Arqon»,  «B ekinm achoq»,  «Chizm a» 
o ‘yinlar;  m aydonlarda  -   «tortishm achoq»;  b o g ‘da  -   « Y ong‘oq», 
«Danak»  o ‘yinlari;  suvda -  «Suv ostida k o ‘p turish»,  «Q uvlashm achoq» 
o'yinlari;  havoda -  « A rg‘im choq uchish»;  osm onda -  «Varrak» o 'y in lari 
o ‘ynalgan.
20 Mypo/ioB  3TH0MaaaHH>rr.  T.:  AaojiaT.  2003.  76-78-6.
62

---

K arvonsaroy,  choyxona,  m ehm onxonalarning  o ‘z  o ‘yinlari  bo'lgan. 
K arvon  y o ‘llarida  uzoq  y o ‘l  yurgan  y o ‘lovchilar  oyog‘ini  yozish 
m aqsadida arqon  sakraganlar.
Turli  yoshlarga  xos  o ‘yinlar  bolaning  chaqaloqligidan  boshlanadi. 
C haqaloq  y ig ‘lamasligi  uchun  unga  ovunchoq  -   o ‘yinchoq  berishadi  va 
uni  ovutadigan  o ‘yinlarga  jalb   etishadi.  Sal  ulg‘aygach,  o 'g ‘il  bolalar 
ovga  chiqish,  urush-urush  o ‘yinlarini,  qizlar  xola-xola,  bola  boqish, 
m ehm on  kutish  kabi  o ‘yinlarni  o ‘ynaydilar.  Turli jinsdagilar  o ‘yinlarida 
qizaloqlar  q o ‘g ‘irchoq  o ‘ynasalar,  o ‘g ‘il  bolalar  ish  va  urush  qurollariga 
o ‘xshash o ‘yinchoqlarni  o ‘ynashgan.
M ehnat  faoliyati  bilan  b o g ‘liq  o ‘yinlarda  term achilik,  ovchilik, 
chorvachilik,  dehqonchilik,  hunarm andchilik  va  boshqa  m ehnat turlariga 
oid  o ‘yinlar o ‘ynalgan.
Harakatli  o ‘yinlar  bir  kishili,  ikki  kishili,  guruh  b o ‘lib  yoki  jam oa 
h o 'lib   o ‘ynaladigan  o 'y in lar  kiradi.  Bu  o ‘yinlar  m aqsadga erishish  hissi- 
ni  shakllantiradi,  inoqlik,  o ‘rtoqlik,  birdamlik xislatlarini tarbiyalaydi.
Turli  vositali  o ‘yinlar  q o ‘g ‘irchoq,  tosh,  tayoq,  to ‘p,  y o n g ‘oq 
yordam ida  yoki  so‘z,  q o ‘shiq,  raqs  vositasida  o ‘ynalgan.  0 ‘yin 
vositalariga  k o ‘ra  o ‘yinga  nom  berilgan.  Y og‘och  ot,  jundan  to ‘p 
tayyorlash  jarayoni  bolalarda  m ehnatsevarlikni  rivojlantirgan.  Bolalar 
o ‘yinlarida  m ahalliy  aholining  kasb-hunar  m ashg‘ulotlari  o ‘z  ifodasini 
topganligi  bois  o ‘yinchoqlarda  uy-ro‘zg ‘or  buyumlari,  qishloq  x o ‘jaligi 
asboblari,  idish-tovoqlar  aks  etgan.  «...  Har  qaysi  g o ‘dak  ilk  bor  olamni 
o ‘z  atrofidagi  ashyo  va  buyum lar,  jum ladan,  o ‘yinchoqlar  orqali 
anglashini  inobatga  oladigan  bo ‘lsak,  ulam ing  inson  tarbiyasidagi  o ‘rni 
beqiyos  ekanligi  ayon  b o ‘ladi.  0 ‘yinchoqlar  obrazi  bolaning  m urg‘ak 
tasavvuriga  bamisoli  toshga  o ‘yilgan  naqshdek  m uhrlanib,  uning  ongida 
bir  um r  saqlanib  qoladi.  G o ‘dakning  ulg‘ayib,  kasb  tanlashi,  kelajakda 
qanday  y o ‘ldan  borishi,  o ‘zining  hayot tarzini  qanday  axloqiy-m a’naviy 
asoslarga  qurishi  ham,  hech  shubhasiz,  uning  bolalikda  qanday 
o ‘yinchoqlar bilan oshno b o ‘lib o ‘sgani  bilan  belgilanadi».27
D arhaqiqat,  yoshlarga  bolalikdan  g o ‘zal  odob-axloq  fazilatlarini 
singdirish  m aqsadida  o ‘yinchoqlardan  muhim   tarbiya  vositasi  sifatida 
foydalanish  o ‘rinlidir.