Развитие школьной и педагогической мысли в XVII-XIX веках

Тема: Развитие школьной и педагогической мысли в XVII-XIX веках
План:
1. Образование в Бухарском, Кокандском, и Хивинском ханстве
2. Содержание обучения в школах и медресе
3. Школа для девочек и содержание обучения в ней
1. Образование в Бухарском, Кокандском, и Хивинском ханстве
К началу XYIII века на территории современного Узбекистана существовало совершенно три самостоятельных феодальных ханства- Бухарское, Хорезмское и Кокандское. Феодальная раздробленность государства, не прекращающиеся междоусобные распри, мятежи, войны и перевороты тормозили развитие экономики и культуры. В этот период было не до образования. Оно как бы отодвинулось на второй план. Но зато еще более усиливаются позиции религии. Школьное дело полностью сосредоточено в руках духовенства. Мактабы и медресе становятся орудием пропаганды идей терпения, смирения, фатализма, предопределенности судьбе, рабской покорности Аллаху и господину.
Детей учили на арабском языке, учили Коран и шариат. Мактабы по прежнему оставались массовыми формами первоначального обучения мальчиков чтению Корана.
Мактабы находились в ведении мусульманского духовенства, за редким исключением они действовали при мечетях. Обучение входило в обязанности имама и давало ему добавочный доход. Содержались мактабы за счет средств, собиравшихся с родителей учащихся. Несмотря на многочисленность мактабов, они не содействовали распространению грамоты из-за крайне отсталого характера обучения. Организация обучения в мактабах почти не изменилось с XIII века.
Тоже самое можно сказать и о медресе. Учащиеся после окончания таких учебных заведений были твердо убеждены, что единственным источником знаний являются религиозные книги, что только в них можно найти ответы на все вопросы человеческого ума.
Количество мактабов приблизительно соответствовало количеству мечетей в городе. В Бухаре в 40-х годах XIX века было 366 больших и малых учебных религиозных заведений. В Коканде в 1813 году было до 400 мечетей. Цель обучения сводилась к воспитанию правомерных мусульман.
Поступившие в мактаб дети начинали свою учебу с заучивания стихов из Корана на арабском языке. После этого изучали арабский алфавит. Усвоение арабского алфавита было очень трудным делом. После овладения первоначальными навыками чтения ученики получали книгу «Хафтияк» (1/7 часть Корана), по которой обучались до 2-х лет. Затем приступали к чтению Чохор-китаб, написанном на персидско-таджикском языке.