Самарка́нд

Самарканд в эпоху узбекской династии МангытовПравить

Мечеть Хазрет Хызр (отреставрирована в 1854 году).
Возрождение города началось при правлении основателя узбекской династии мангытов Мухаммад Рахимбия (1756—1758), который прославился своими волевыми качествами и военным искусством. Мухаммад Рахимбий предпринял некоторые попытки возродить Самарканд[67].
Серьёзные усилия по восстановлению города предпринял эмир Шахмурад (1785—1800). При нём в Самарканде в 1784—1785 годах был построен торговый купол Чорсу. Для возрождения шелкоткачества в 1780-х годах в город была переселена масса шиитов-иранцев из Мерва. Шахмурад совершил походы на Ура-тюбе, Ходжент, Хавас, Заамин, Ям и переселил часть их населения в Самарканд и основал там 24 отдельных квартала (гузара) с мечетями.[68]
При эмире Насрулле в Самарканде возник квартал Махалляи-шарк (или Махалляи-Яхудиён), где поселились бухарские евреи. Руководил кварталом калонтар (староста), назначенный обществом. Квартал имел свой общественный центр, баню, синагогу, чайхану, ремесленные мастерские (главным образом, красильщиков, сапожников, ткачей), небольшой базарчик, начальную школу-хедер. В 1843 году квартал получил официальный статус, так как эмир Насрулла продал бухарским евреям землю, где они образовали свой квартал.

Торговый купол Чорсу. Построен в 1785 году.
В 1840-е годы в самаркандском медресе Шер-дор учился известный татарский просветитель Шахаб ад-дин Марджани.

Самарканд в составе Российской империиПравить

Герб Самарканда времён Российской империи.

Здание женской гимназии в Самарканде. 1880 год.
2 мая 1868 года Самарканд был завоёван русскими войсками под руководством генерала Кауфмана и присоединён к Российской империи. Самарканд стал центром Зеравшанского округа, преобразованного в 1887 году в Самаркандскую область.
В том же году гарнизон Самарканда под командованием генерал-майора и барона Фридриха фон Штемпеля отразил попытку самаркандцев свергнуть российскую власть.
В 1888 году к вокзалу города была подведена Закаспийская железная дорога, которая впоследствии была продолжена на восток и стала называться Самарканд-Андижанская, впоследствии после объденения двух дорог образовалась Средне-Азиатская железная дорога .
Самарканд был разделён на так называемую «туземную» (имеется в виду местное население) и европейскую (русскую) части.
В 1892 году в русской части Самарканда проживало 10 115 жителей разной национальности и вероисповедания. Численностью преобладали православные христиане (7446 человек) и мусульмане-сунниты (1054 человека).
Также в городе проживали 68 католиков, 75 протестантов, 485 иудеев, 416 так называемых раскольников и 71 человек, исповедующий армяно-григорианскую веру.
Для всех этих новых жителей строились церкви, молельные дома и храмы. В новом городе открылись первые гостиницы, рестораны, трактиры европейского образца, первая сеть магазинов; появились почтовая связь и телеграф.
Больницы и медицинские пункты были малочисленны и появились много позднее (в начале XX века). В городе были построены здания европейского типа (для банков, аптек и других организаций).

Джадиды СамаркандаПравить

В начале ХХ века выходцами из Самарканда были крупные деятели реформистского движения в Туркестане — джадиды Ходжи Муин Шукруллаев и Махмуд Ходжа Бехбуди.

Вершиной писательского мастерства Бехбуди является драма на узбекском языке[69] «Падаркуш» («Отцеубийца»), вышедшая в Самарканде в 1911 году.
В 1913 году Бехбуди начал выпуск газеты «Самарканд» на узбекском и таджикском языках. В 1917 году он был избран в Учредительное собрание от Самаркандского избирательного округа по списку № 2 (мусульманские организации Самаркандской области)[70].