Учебно-методическое пособие разработано в помощь преподавателям для подготовки лекционного курса по дисциплине «Средневековая литература мусуль- манского мира»

Контрольные вопросы:
1. Творчество арабских поэтов в Кордовском халифате.
2. Творчество арабских поэтов в Андалусии периода фео-
дальной раздробленности.
3. Расцвет куртуазной арабской поэзии в Андалусии, ее 
крупнейшие представители.
4. Элегическая тема в андалусской поэзии периода Ре- 
кон кисты.

---

СП
бГ
У
42
43
Средневековая литература мусульманского мира
Раздел Предисловие I. Предисловие Арабская Предисловие литература Предисловие
Базовая литература:
Андалусска
я поэзия. М.: Художественная литература, 1988.
Крачковский И. Ю.
Избранные сочинения. Т. 2. М.–Л., 1956. 
С. 470–523.
Куделин А. Б.
Арабская литература. Поэтика, стилистика, типоло-
гия, взаимосвязи. М., 2003. С. 86–103.
Средневековая
андалусская проза. М.: Художественная литера-
тура, 1985.
Шидфар Б. Я.
Андалусская литература. М., 1970. С. 13–121.
Дополнительная литература:
Арабска
я поэзия средних веков. М., 1975.
Гибб Х. А. Р.
Арабская литература. Классический период. М., 1960.
Жемчужное
ожерелье. Антология арабской средневековой поэзии 
и прозы. М., 1996.
Куделин А. Б.
Классическая арабо-испанская поэзия (конец 
Х – середина ХII в.). М., 1973.
Леви-Провансаль Э.
Арабская литература в Испании. М., 1967.
Лекция 10. Научная
и религиозно-философская литература
в Халифате VIII–XI вв.
Экономический рост больших городов Халифата, смеше-
ние в них разных этносов и конфессий. Рост влияния неараб-
ского элемента. Религиозное сектантство как стимул развития 
богословия, фикха, логики и философии. Возникновение в Х в. 
учебных заведений – медресе – и система обучения в них. Раз-
витие переводческой деятельности, переводы греческих сочи-
нений с сирийского языка на арабский, переводы с индийского 
на арабский, прагматический характер переводов. «Дом мудро-
сти» в Багдаде и его роль в переводческом процессе. Появление 
крупных библиотек в Багдаде, Мосуле, Каире, Кордове. Деление 
наук на «арабские» (богословие и филология) и «иностранные» 
(логика, физика и пр.). Арабоязычные труды авторов-неарабов: 
Ибн Сина, аль-Хорезми, аль-Фараби, аль-Бируни (подробнее 
в лекции 17). Крупнейшие арабские ученые: медик Абу Бакр ар-
Рази (ум. 925), географы Ибн Хордадбех (820–912), аль-Мас
ʻ
уди 
(ум. 956), Абу Зейд (ум. 849), историки аль-Балазури (ум. 892), 
ат-Табари (ум. 923), Ибн аль-Асир (1160–1234), Ибн Мискавейх 
(ум. 1030), ас-Сули (ум. 946). Басрийская филологическая школа: 
Халиль, Сибавейх (ум. 800), аль-Мубаррад (826–898). Куфийская 
филологическая школа: аль-Киса
ʼ
и (ум. 806), Са
ʻ
лаб (815–904), 
Ибн аль-Анбари (ум. 940). Переводы и комментирование грече-
ских философов, в первую очередь в Александрии и Антиохии. 
Крупные философы, вышедшие из среды комментаторов и осно-
вывавшиеся на греческой философии: аль-Кинди (ум. 873), аль-
Фараби (ум. 950), Ибн Сина, Ибн Рушд (1126–1198). Теологи-мута-
каллимы и му
ʻ
тазилиты, основывавшиеся на Коране: аль-Аш
ʻ
ари 
(873–935) и аль-Газали (ум. 1111). «Мукаддима» Ибн Халдуна 
(1332–1406) – основание социологической науки.