Учебное пособие для студентов, обучающихся в сфере икт. Ташкент, 2019, 260 с. Данное учебное пособие подготовлено в полном соответствии с принятой

 
 

---

12 
Контрольные вопросы 
 
1.
Что изучает историческая наука? 
2.
Как знание истории связано с формированием 
национальной идеологии? 
3.
В чем суть мировозренческой функции истории? 
4.
Охарактеризуйте воспитательную функцию истории. 
5.
Каков предмет науки «История Узбекистана»? 
6.
В чём суть методологического принципа «историзма»? 
7.
В чём суть методологического принципа «социального 
подхода» в изучении истории? 
8.
Чем отличается изучение истории в ВУЗе от изучения её в 
школе? 
Тесты 
 
1. Научно-методологические принципы изучения истории. 
А. Принцип историзма; принцип социального подхода; 
В. Субъективизм; мифологизм 
С. Агностицизм; 
D. А,В 
E. В,С 
2. Основные функции истории как науки. Найдите 
неправильный ответ. 
А. Агностическая функция;
В. Познавательная функция; 
С. Воспитательная функция; 
D. Мировоззренческая функция; 
E. Политическая функция. 
3. Автор произведения «Без исторической памяти нет будущего» 
А. Улугбек;
В. А.Темур;
С. И.А. Каримов; 
D. А.Навои;
E. М.Кашгари. 
 

---

13 
ТЕМА 2. ЦЕНТРАЛЬНАЯ АЗИЯ – НЕОТЪЕМЛЕМАЯ 
ЧАСТЬ МИРОВОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ 
 
Ключевые слова: 
локальная
 
цивилизация; вещественные 
источники; периодизация; первобытное общество; информация; 
сигнал; письменные источники; «Авеста». 
Данная лекция читается с использованием слайд-презентации 
и применением концептуальной таблицы. 
 
2.1. Понятие «цивилизация». Теории развития цивилизации. 
Слово «цивилизация» происходит от латинского «СIVIS», что 
означает «городской, государственный, гражданский». В настоящее 
время все большее распространение получает цивилизационный 
подход к изучению истории человечества. В основе его и лежит 
понятие «цивилизация». Этот термин был введен французскими 
просветителями в XVIII веке для определения гражданского 
общества, основанного на свободе разума и справедливости. Более 
полно раскрывает его суть следующее: Цивилизация - это 
относительно цельная система общественно-государственных 
связей и отношений, существующая в определенных конкретно-
исторических 
и 
пространственно-временных 
границах 
и 
обладающая устойчивыми особенностями.
 
Изучение истории с позиций цивилизационного подхода дает 
представление не только о единстве, но и многообразии 
исторического процесса. Учитывая это, ученые выделяют две 
основные теории развития цивилизации: 1. «Теория мировой 
цивилизации» (стадиальная) изучает прогрессивное развитие 
человечества, выделяя при этом определенные стадии. 2. «Теория 
локальных 
цивилизаций» 
изучает 
большие 
исторически 
сложившиеся общности, занимающие определенную территорию и 
имеющие 
свои 
особенности 
социально-экономического 
и 
культурного развития. Эти особенности (географическая среда, 
экономика, политическое устройство, социальная структура, 
религия, культура и др.) как правило, бывают устойчивы на 
протяжении длительного времени, даже в условиях иноземных 
завоеваний и изменений территориальных границ государств. Эти 
теории взаимно дополняют друг друга. 

---

14 
Примером локальной цивилизации является цивилизация, 
сложившаяся в самые древние времена в регионе Средней Азии.