В великобритании

 Стецкевич М.С. 
Антикатолицизм и британское национальное самосознание: проблемы ис-
ториографии // Труды кафедры новой и новейшей истории С.-Петерб. ун-та. 2011. № 7. 
С. 156–164. 
6
 Соловьева Т.С. 
Религиозная политика либеральных тори в Англии (20-е гг. XIX в.) М., 2000. 
она же.
Эмансипация католиков в Англии в 1829 г. // Религии мира. История и современ-
ность. М., 2003. 
7
 Кузнецова Ю.И. 
Герцог Веллингтон и эмансипация католиков // Личность в эпоху нового и 
новейшего времени. 2015. С. 252–257. 
8
Сединкин А.Н. 
Англиканское духовенство и проблема эмансипации католиков в Велико-
британии в 20-е гг. XIX в. // Вестник Челябинск.гос. ун-та. Сер.: История. 2012. № 11 (265). 
Вып. 50. С. 95–102. 

---

8 
ковым.
1
Предоставление политических прав диссентерам в 1828 г. стало пред-
метом специального исследования в работах А.В. Царегородцева и А.В. Сидо-
ренкова.
2
Т.В. Петрова исследовала проекты церковных реформ тори и вигов в 
период «конституционной революции» на материале политических трактатов и 
памфлетов.
3
Традиционным сюжетом для отечественной историографии остается ре-
форма политического представительства 1832 г. Особого внимания заслужива-
ет дискуссионная статья М.И. Романовой. В ней отчетливо прослеживается ха-
рактерная тенденция последнего времени, заключающаяся в комплексном под-
ходе к проблеме и попытке проследить влияние реформы 1832 г. не только на 
систему политического представительства, но и на конституционное устрой-
ство и партийно-политическую систему.
4
В этом же ключе выдержаны работы 
М.С. Стецкевича и Г.И. Самойловой.
5
Политические последствия реформы 
1832 г. исследовал М.В. Жолудов.
6
Следует отметить, что и сегодня в отече-
ственной историографии парламентской реформы 1832 г. встречаются исследо-
вания, выполненные весьма традиционно, с использованием объяснительных 
моделей, характерных еще для 1980-х гг.
7
В последнее десятилетие в отечественной историографии наметилась тен-
денция к более внимательному отношению к событиям 1830–1831 гг., предше-
ствующих парламентской реформе, а также к деятельности первого порефор-
менного парламента в религиозной сфере. Это способствует более цельному 
восприятию не только политического процесса, но и религиозных аспектов 
«конституционной революции».Особого внимания заслуживают работы 
В.Н. Борисенко, Н.П. Баутиной, М.В. Жолудова, В.В. Клочкова, Ю.И. Кузнецо-
1
 Мирошников А.В.
Советская и российская историография новой истории Ирландии // Шэм-
рок. Ирландские исследования (история, политика, культура). Воронеж, 2004. С. 9–24. 
2
Царегородцев А.В.
О некоторых аспектах эволюции английского протестантизма в XVI – 
первой половине XIX вв. сквозь призму становления буржуазного этоса // Вестник Челя-
бинск. гос. ун-та. 2009. № 12. С. 99–108; 
Сидоренков А.В. 
Чарльз Грей и религиозная ситуа-
ция в Англии в конце XVIII – первой трети XIX в. // Ретроспектива: всемирная история гла-
зами молодых исследователей. 2009. № 4. С. 17–24. 
3
Петрова Т.В.
Проекты церковной реформы в английских памфлетах и трактатах 1828–
1832 гг. // Научный диалог. Екатеринбург, 2016. № 2 (50). С. 283–295. 
4
 Романова М.И.
Парламентская реформа 1832 г. в Англии и ее последствия // Новая и но-
вейшая история. 2005. № 4. С. 58–68. 
5
 Стецкевич М.С.
Парламентская реформа 1832 г. и церковь Англии // Труды кафедры исто-
рии нового и новейшего времени Санкт-Петербургского государственного университета. 
2014. № 13. С. 59–72;