Toshkent tibbiyot akademiyasi farg‘ona filiali “ijtimoiy fanlar” kafedrasi

Fuqarolik jamiyati fanining predmeti.
1-slayd



2-slayd

Ilova -3

1-slayd



Фуқаролик жамияти фанида амал қиладиган қонуниятларни билишда қуйидаги жиҳатларни алоҳида ҳисобга олиш керак:

• 
  Ҳар бир мамлакатларнинг миллий ва тарихий ривожланишидаги ўзига жиҳатларининг ўзига хос жиҳатларини хисобга оладиган қонуниятлар.
  

2-slayd

YAngi davrda fuqarolik jamiyati nazariyasi rivojlanishining o‘ziga xos xususiyatlari



Фуқаролик жамияти концепциясининг Европача анъанаси антик илдизларга эга. Мазкур тушунча мазмун-моҳиятининг шаклланиш жараёни нафақат сиёсий, балки шахсни фуқаро сифатида ахлоқий нуқтаи назардан баҳолаш билан боғлиқ эди.



Fuqarolik jamiyati fanining asosiy manbalari
3-slayd

Ilova - 2

ANTIK DAVR MUTAFAKKIRLARI

4-slayd



Суқрот милоддан аввалги 470-399 йилларда Афинада яшаган буюк мутафаккир ҳисобланади. Суқротнинг сиёсий-аҳлоқий қарашлари шундай ишонч-эътиқодга асосланганки, унга кўра ҳокимият энг яхши, энг аҳлоқли, одил, бошқариш уқуви ва тажрибасига эга бўлган фуқароларга тегишли бўлиши керак.



Суқрот Афина деморкратиясини қаттиқ танқид остига олган. У Афина демосига: “Афина демоси бир қанча сафсатабозлар тўпланиб олган жой холос. Улар давлат ва жамият хаётига оид ҳеч қандай масалани ижобий ҳал эта олмаган” ­– деб таъкидлаган.

5-slayd

Энг яхши давлат тузуми қандай бўлиши керак, деган масалани ёрқинроқ ва кескинроқ қўйган улуғ мутафаккир афиналик Платон (Афлотун-мил.авв 427-347йй) эди. У Афинада “Академ” деб аталувчи боғда фалсафа мактаби – Академия ташкил этиб, унда фалсафий- тарбиявий ишлар билан машғул бўлган. “Давлат” асари Афлотуннинг давлатчилик қарашларига бағишланган энг машҳур асаридир.

6-slayd

7-slayd

8-slayd

9-slayd

Қадимги Юнонистонда бутун бир сиёсий қарашлар тизимини яратган қомусий олим ва файласуф Арасту ( мил.ав. 384-322 йй) . Афлотун академиясининг истеъдодли талабаларидан бири бўлиб,қулдорлик демократиясининг емирилиши даврида яшади ва ижод қилди. Унинг сиёсий қарашлари машҳур “Сиёсат” асарида мужассамлашди.Устози Афлотун каби давлат тузуми таснифини белгиловчи асос сифатида яхшилик, эзгулик сингари сифатларни олади.

10-slayd

11-slayd

12-slayd

Ilova – 3
O‘rta asrlarda O‘rta Osiyo mutafakkirlari
13-slayd

Халқнинг ўз мустақиллиги учун кураши, бунда ҳуррият ва инсон эркинлиги ғоялари миллатни маънавий юксалишига олиб келган. Бу даврда дунёга машҳур файласуф, сиёсатчи, тарихчи олимлар яшаб ижод этдилар. Бу давр ўз мазмуни, салмоғи жиҳатдан Ўрта Осиё уйғониш даври деб тарихга киради.

14-slayd

15-slayd

Ilova-4
O‘rta asr g‘arb mutafakkirlari

16-slayd



XVI аср охирларига келиб феодал жамиятнинг емирилиш аломатлари кўзга ташлана бошлади, мануфактура ишлаб чиқариши пайдо бўлди, дастлабки капитал жамғариш даври бошланди. Капитализм дунёга келиши билан буржуа сиёсатшунослари ҳам пайдо бўлди

2-slayd

17-slayd

18-slayd

19-slayd

20-slayd

Ilova-5