Дневник похода тимура в индию предисловие переводчика

7
. 
Всякий, кто вздыхает в своей сердечной печали 
8
,
Под полой твоего милосердия уподобляется курильнице [с благовониями].
Перед его [пророка] высокою энергией все иное, кроме Аллаха, есть фантастическая точка 
и ничего не стоящий атом. Перед солнцем его величия и по сравнению с высотою его 
нравственных принципов государь планет в положении высокого Алькора 
9
, [этот] 
продукт двух миров, 
—
ничтожен. Оба мира по отношению к накрытым столам его 
благодеяний и милостей являются тем, что бог послал.
Стихи
Плащи обоих миров сшили вместе
И из них двух создали [один] наряд.
Когда получился такой разноцветный плащ, то его
Не хватило [пророку], который был выше на целый локоть.
Во время его пророческой миссии проявились разные чудеса, вроде того, что луна 
раскололась надвое, заговорило дерево и, двинувшись со [всеми своими] корнями, 
приблизилось к нему, а затем по его приказанию возвратилось опять на свое место; 
произнесли хвалу Аллаху мелкие камни, бывшие в его руке; вода вышла из его 
благословенных пальцев в таком количестве, что тысяча пятьсот человек его 
сподвижников совершили ею омовение, насытились ею досыта, напоили четвероногих и 
удовлетворили [свои прочие] нужды; он насытил незначительным количеством пищи 
“людей рва” в доме Джабира, сына 'Абдаллаха Ансари; посмотрел на Сурака, сына 

---

Малика, и разверзлась земля и поглотила его с конем. Он обратил в бегство 
многочисленное войско, бросив в него одну горсть песку 
10
. Как сказал всевышний 
творец: “Не вы 
[17] 
убивали их, Аллах убивал их, не ты бросал [песок], когда бросал [его], 
но Аллах бросал [его и поражал]” 
11
. Сухой колодец в [местности] Худайбиййа от остатка 
его омовения и путем погружения в него копья [пророка] стал полон воды /
6
/; заплакал 
столб во время перемещения кафедры мечети; заговорила шкура отравленного барана: 
“Не ешь моего мяса, ибо я отравлен!” [Имеются] и [другие] предания о событиях [и] 
деяниях [его], например, о том, что [все] сокровища персидских царей и римских кесарей 
растрачиваются на пути к всевышнему [истинному] господу, что Йемен, Сирия и Ирак 
оказываются покоренными [пророком]. Вообще чудеса посланника 
—
да благословит его 
Аллах и да приветствует! 
—
неописуемы и неизъяснимы. Наиболее великое из всех чудес 
—
пре
-
славный Коран, благородная книга и великое творение, озарение сердец [людей], 
знакомых [с исламом], и зеркало души познавших [его], светильник в груди 
исповедующих единство божие, и успокоение страдальцев, целительный пластырь для 
болящих, и весна души друзей [предвечной истины], предписание для царей и пример, 
достойный подражания для [всех] счастливцев мира, указание и доказательство для 
высокодостойных имамов и ученых теологов. Каждая буква преславного Корана есть 
светоч, возженный от величайшего света, он есть солнце, взошедшее с востока хакиката 
12
и поднимающееся в своем движении по небу величия. Все, что является качествами 
созданий и огорчениями рода человеческого, закрывается тем светом [Корана], и пока это 
[его] покрывало находится на месте, преступно стремиться к устранению его света.
Стихи
Невеста святого Корана, когда набрасывает покрывало, 
Видит столицу веры, лишенной [всяких] тревог.
Из всех чудес посланника людей и духов 
—
да почиют на нем благословения Аллаха и его 
приветствия! 
—
[одно проявлено] в наше время по предыдущим словам о помощи [роду 
человеческому]: дарованы знамена правой вере наличием существования 
солнцеподобного, могущественного, как небесная сфера, и победоносного государя, 
который просторы мира ввел в сферу своей власти и прочно заделал усилиями [своих] 
воззрений ту щель, которая обнаружилась в руководящих правилах мусульманства 
вследствие злополучных новшеств [разных] философов. Будучи осчастливлен 
божественною помощью, [он] 
[18] 
поднял до [вершины] кипариса значение 
мусульманской церкви, благословением божественного блеска возжег лицо веры 
избранника [Мухаммада], которое уподобилось напоенному [красному] тюльпану. [Он] 
обласкал и взлелеял людей истинной веры и увеличил беды, потери, унижения и 
ничтожество еретиков и богоотступников.
Тысячи приветствий да будут чистому духу и живому телу главы пророков, а вместе с тем 
и всем чистейшим /
7
/ [суфиям], ибо благословением его молитвенных призывов перо их 
писаний соделалось цветущим и необычайно свежим. Частица солнца и капля моря его 
достохвальных качеств вошли в нить повествования [об их подвигах], и подол надежды 
[мистиков] оказался наполненным отборным жемчугом. Да будут бесчисленны 
восхваления семейству посла Аллаха и его друзьям; из этих восхвалений исходит зефир 
искреннего расположения к нему, и из воссоздания этих похвал возникает аромат 
верности [их заповедям], потому что благодаря письменным памятникам, [в которых 
сохранились] решения [членов дома пророка и его сподвижников], благодаря шагам их 
правдивости и их благочестию украсились пределы божественного закона и разума, а двор 
со скамьею чистоты [людей мистического пути] и сад верности [их своим обетам] 
получил убранство и [отменную] ценность.

---

После сего так говорит составитель этой истории 'Али ибн Джамал ал
-
Ислам 
13
, —
да 
соделает Аллах правдивым его отношение [к ней] и да простит его и прочих мусульман, 
которым [высшая] истина 
—
да будет она прославлена и возвеличена! 
—
говорит в 
преславном Коране языком друга [господа] Ибрахйма, 
—
да почиют благословения 
Аллаха на пророке нашем и на нем! 
—
который вознес такое моление святейшему 
величию господа: “Соделай мне язык правды для последующих поколений и поставь меня 
в числе наследников блаженств райского сада” 
14
. 
Этими словами Ибрахим просил у 
самого милостивого из милостивых 
—
да будет он прославлен и возвеличен! 
—
две вещи: 
одна из них 
—
доброе имя, которое есть вечная жизнь и второе существование, и другая 
—
вечный рай и вечное царство, которые всегда пребудут неувядаемыми и никакой ущерб 
их не коснется; обитатели их всегда живут, потому что никогда не умирают и телом 
всегда здоровы, ибо