Gerodot tarixida qadimgi misr Reja: Geradot haqida tushuncha Tarixdagi o’rni Misr

Muallif va notiq

Gerodot o'z tadqiqotlarini katta olamga og'zaki o'qish orqali katta dunyoga ma'lum qilgan bo'lar edi. Jon Marinkola Penguin nashriga kirish qismida yozadi Tarixlar Gerodot asarlarining dastlabki kitoblarida aniqlanadigan qismlar mavjud bo'lib, ular "ijro etuvchi qismlar" deb nomlanishi mumkin edi. Tadqiqotning ushbu qismlari mustaqil va "deyarli ajraladigan" bo'lib tuyuladi, shuning uchun ular muallif tomonidan og'zaki ijro uchun ajratilgan bo'lishi mumkin edi. Marinkola V asrning intellektual matritsasi ko'plab og'zaki spektakllarni o'z ichiga olgan bo'lib, unda faylasuflar o'zlarining ishlarining ajraladigan qismlarini keskin ravishda aytib berishadi. G'oya shu mavzu bo'yicha ilgari keltirilgan bahslarni tanqid qilish va tinglovchilarni o'ziga jalb qilish uchun o'z fikrlarini qat'iy va ishtiyoq bilan kiritish edi.^[35]

Herodot davrida mualliflar o'zlarining asarlarini mashhur festivallarda aytib berib "nashr etishlari" odatiy holdir. Ga binoan Lucian, Gerodot tugallangan asarini to'g'ridan-to'g'ri Anadolidan Olimpiya o'yinlariga olib bordi va to'liq o'qidi Tarixlar bir o'tirishda yig'ilgan tomoshabinlarga, so'ngra olqishlar bilan olqishlandi.^[36] Qadimgi grammatikaning turli xil ma'lumotlariga ko'ra,^[37] Ba'zi bulutlar unga soyani taklif qilmaguncha, Herodot Olimpiada festivalida o'z asarini o'qishni rad etdi - shu vaqtgacha yig'ilish tarqaldi. (Shunday qilib, "Gerodot va uning soyasi" degan maqol iborasi, kechikish orqali imkoniyatni boy bergan kishini tasvirlaydi.) Gerodotning Olimpiyada o'qishi qadimgi yozuvchilar orasida eng sevimli mavzu bo'lgan va bu voqeada yana bir qiziqarli o'zgarish mavjud. Suda: bu Fotius^[38] va Tzets,^[39] unda tasodifan yigit Fukidid otasi bilan yig'ilishda bo'lgan va nutq paytida yig'lab yuborgan. Gerodot bolaning otasiga bashorat qilib: "O'g'lingizning ruhi bilimga chanqoq", deb kuzatgan.

Oxir-oqibat, Tukidid va Gerodot Afiniyadagi Tukidid maqbarasiga joylashish uchun etarlicha yaqinlashdilar. Hech bo'lmaganda Marselinusning fikri shunday edi Fukidid hayoti.^[40] Ga ko'ra Suda, u makedon tilida dafn etilgan Pella va agora yilda Thurium.^[41]

Ishonchlilik



Bag'ishlanish ichida Tarixlartomonidan lotin tiliga tarjima qilingan Lorenzo Valla, Venetsiya 1494

Gerodot asarlarining aniqligi uning davridan beri tortishuvlarga sabab bo'lgan. Kenton L. Sparks shunday deb yozadi: "Antik davrda Gerodot ishonchsiz, bir taraflama, qahramonlarni maqtashda beparvo va ahmoqona obro'ga ega bo'lgan". Tarixchi Samoslik Duris Gerodotni "afsonaviy monger" deb atagan.^[42] Tsitseron (Qonunlar to'g'risida I.5) uning asarlari afsonalarga yoki "afsonalarga" to'lganligini aytdi.^[43] Qarama-qarshiliklar tomonidan ham izoh berilgan Aristotel, Flavius ​​Jozef va Plutarx.^[44][45] The Aleksandriya grammatik Harpocration "Gerodotning yolg'onlari" haqida butun bir kitob yozgan.^[46] Lucian Samosata "tarixning otasi" ni taniqli mashhurlar qatoridan joy olishni rad etishga qadar bordi Muboraklarning oroli uning ichida Verae Historiae.

Ning asarlari Fukidid ko'pincha "haqiqat va ishonchliligi" uchun ustunlik berildi,^[47] hatto Fukidid Fors urushlarini davolashda bo'lgani kabi, Gerodot asos solgan asoslarda davom etgan bo'lsa ham.^[48] Ushbu tanqid satrlariga qaramay, Gerodotning asarlari, umuman olganda, katta hurmat bilan saqlanib, ko'pchilik tomonidan ishonchli deb topilgan. Qadimgi va zamonaviy ko'plab olimlar (masalan Strabon, A. H. L. Heerenva hokazo.), muntazam ravishda Gerodotning so'zlarini keltirgan.

Bugungi kunga qadar ba'zi bir olimlar uning asarlarini hech bo'lmaganda qisman ishonchsiz deb bilishadi. Detlev Fehling "hamma tan olayotgan muammo" haqida yozadi, ya'ni Gerodotni tez-tez nominal qiymati bilan qabul qilib bo'lmaydi.^[49] Fehlingning ta'kidlashicha, Gerodot sayohatlarining hajmini oshirib yuborgan va manbalarini ixtiro qilgan.^[50] Felling uchun Gerodot xabar berganidek, ko'plab hikoyalar manbalari o'z-o'zidan ishonchli ko'rinmaydi. Fors va misrlik informatorlar yunon afsonalari va adabiyotiga singib ketgan, ammo o'z urf-odatlarini bilishning alomatlarini ko'rsatmaydigan voqealarni aytib berishadi. Fehling uchun faqatgina ishonchli tushuntirish - bu manbalarni Gerodot ixtiro qilgan va bu voqealarning o'zi Gerodot tomonidan uydirilgan.^[51]

Ko'plab qadimgi tarixchilar singari, Gerodot ham shou elementini afzal ko'rgan^[c] "hayajonli voqealar, ajoyib dramalar, g'alati ekzotika" bilan zavqlanishni maqsad qilib, faqat analitik tarixga.^[53] Shunday qilib, ba'zi bir parchalar tortishuvlarga sabab bo'ldi^[54][55] Qadimgi davrda ham, bugungi kunda ham ba'zi shubhalar mavjud.^{[56][57][58][59][60][61][62]}

Qarama-qarshiliklarga qaramay,^[63] Gerodot qadimgi davrlarga qadar bo'lgan ikki asrda Yunon olamida, Fors imperiyasida va undan keng mintaqada sodir bo'lgan voqealar uchun asosiy, ko'pincha yagona manba bo'lib xizmat qilgan va hanuzgacha xizmat qilmoqda.^[16][64] Shunday bo'lsa ham Tarixlar qadimgi zamonlardan beri ba'zi masalalarda tanqid qilingan, zamonaviy tarixchilar va faylasuflar, odatda, ularning manbalariga nisbatan ijobiy nuqtai nazar bilan qarashadi va epistemologik qiymat.^[65] Gerodot har xil tarzda "qiyosiy antropologiyaning otasi" hisoblanadi.^[16] "etnografiyaning otasi"^[64] va "total tarix idealiga yondashishda boshqa qadimiy tarixchilarga qaraganda zamonaviyroq".^[65]

19-asrning oxiridan boshlab kashfiyotlar odatda Gerodotning ishonchliligini oshirdi. U tasvirlab berdi Gelonus, joylashgan Skifiya, minglab marta kattaroq shahar sifatida Troy; 1975 yilda qayta kashf etilgunga qadar bu keng ko'lamli edi. Hozir suv ostida qolganlarni arxeologik o'rganish qadimgi Misr shahar Heracleion va "Naucratis stela" deb nomlangan qutqaruv Gerodotning ilgari qo'llab-quvvatlanmagan Herakelion Misr davrida tashkil etilgan degan da'vosiga ishonch beradi. Yangi Shohlik.

Bobil

Qayta qurish Oykoumen (yashaydigan dunyo), Gerodotga asoslangan qadimiy xarita, v. Miloddan avvalgi 450 yil

Gerodot tashrif buyurgan deb da'vo qildi Bobil. Haqida hech qanday ma'lumot yo'q Bobilning osilgan bog'lari uning ishida uning ishonchliligiga qarshi ko'proq hujumlar paydo bo'ldi. Bunga javoban Dalley osilgan bog'larda bo'lishi mumkin deb taxmin qildi Nineviya Bobilda emas.^[60]

Misr

Ba'zida Gerodotning Misr haqidagi yozuvlarining ishonchliligi shubha ostiga olinadi.^[62] Alan B. Lloyd tarixiy hujjat sifatida Gerodotning asarlari jiddiy nuqsonli ekanligini va u "etarli bo'lmagan manbalardan" ish olib borganini ta'kidlaydi.^[56] Nilsen shunday yozadi: "Garchi biz Herodotning Misrda bo'lish ehtimolini to'liq inkor eta olmasak ham, uning rivoyati bunga ozgina guvohlik beradi deyish kerak".^[58] Nemis tarixchisi Detlev Fehling Gerodot Nil daryosi bo'ylab sayohat qilganmi yoki yo'qmi, degan savolga javob beradi va Misr va Efiopiya haqida aytgan so'zlarining deyarli barchasini shubhali deb hisoblaydi.^[66][61] Fehling Gerodotning Fir'avn degan da'vosi to'g'risida "butun hikoyaning orqasida zarracha tarix yo'q", deb ta'kidlaydi. Sesostris Evropada kampaniya olib bordi va u Kolxiyada koloniyani tark etdi.^[59][57] Fehling Gerodot asarlari fantastika sifatida mo'ljallangan degan xulosaga keladi. Boedeker, Gerodot asarlarining aksariyat mazmuni adabiy vositalar ekanligini ta'kidlaydi.^[59][52]

Biroq, yaqinda kashf etilgan a baris (tasvirlangan Tarixlar) Misrning cho'kib ketgan porti Thonis-Gerakliyonni qazish paytida Gerodotning sayohatlari va hikoyalarini hikoya qiladi.^[67]

Gerodotning tarixga qo'shgan hissasi va qadimgi Misr etnografiyasi va Afrikani ushbu sohaning turli tarixchilari ayniqsa qadrlashdi (masalan.) Konstantin Fransua de Chassebœuf, Volney kometi, W. E. B. Du Bois, Per Montet, Martin Bernal, Bazil Devidson, Derek A. Uelsbi, Genri T. Aubin). Ko'pgina olimlar Gerodot asarining ishonchliligini aniq ta'kidlashadi (masalan Nil vodiysi) va zamonaviy olimlar tomonidan Gerodotning yozuvlarini tasdiqlashlarini namoyish etish. A. H. L. Xeren Gerodotning butun faoliyati davomida so'zlarini keltirgan va olimlar tomonidan bir nechta parchalar to'g'risida tasdiqlagan (Nil manbasi, joylashgan joy Meroë, va boshqalar.).^[68]

Shayx Anta Diop uning ta'kidlashicha, Gerodot "o'z davri uchun juda ehtiyotkorlik bilan, ob'ektiv, ilmiy" bo'lgan degan fikrni qo'llab-quvvatlaydigan bir necha misollarni keltiradi (Nil suvlari singari). Diopning ta'kidlashicha, Gerodot "har doim ko'rganlari bilan aytilganlarini diqqat bilan ajratib turadi". Diop, shuningdek, Strabonning Gerodotning qora misrliklar, efiopiyaliklar va kolxiyaliklar haqidagi g'oyalarini tasdiqlaganligini ta'kidlaydi.^[69][70] Martin Bernal munozarali kitobida "favqulodda darajada" Gerodotga ishongan Qora Afina.^[71]

Britaniyalik misrolog Derek A. Uelsbi "arxeologiya Gerodotning kuzatuvlarini grafik jihatdan tasdiqlaydi" deb aytdi.^[72] Misrliklar va ossuriyaliklar ustida ishlashni davom ettirish uchun tarixchi va fantast yozuvchi Genri T. Aubin Gerodotning hisobotlarini turli qismlarda ishlatgan. Aubin uchun Gerodot "dunyoning birinchi muhim hikoya tarixining muallifi" edi.^[73]