Gerodot tarixida qadimgi misr Reja: Geradot haqida tushuncha Tarixdagi o’rni Misr

Manbalardan foydalanish va vakolat tuyg'usi



Kredus Lidiya dehqonidan o'lpon olmoqda, tomonidan Klod Vignon

1-kitob boshidanoq aniq Tarixlar Gerodot o'zining hikoyasida turli manbalardan foydalanganligi (yoki hech bo'lmaganda foydalanishni da'vo qiladigan). K. H. Uoters "Gerodotos mutlaqo ellinlar nuqtai nazaridan ishlamagan; u vatanparvar, ammo biroz sezgir bo'lmagan Plutarx tomonidan ayblangan filobarbaros, barbar yoki chet elni qo'llab-quvvatlovchi. "^[84]

Ba'zida Gerodot bir xil voqeani turli xil rivoyatlar bilan bog'laydi. Masalan, 1-kitobda u Finikiyalik ham, Ioning forscha yozuvlarini ham eslatib o'tadi.^[85] Ammo, Gerodot ba'zida turli xil hisoblar o'rtasida hakamlik qiladi: "Men bu voqealar u yoki bu tarzda sodir bo'lgan deb aytmoqchi emasman. Aksincha, men odamni ko'rsataman aniq kimni bilaman yunonlarga qarshi noto'g'ri ishlarni boshladi. "^[86] Yana keyinroq, Gerodot o'zini avtoritet deb da'vo qilmoqda: "Men buni o'zim delfiyaliklardan eshitganim uchun shunday bo'lganini bilaman".^[87]

Gerodot o'zining butun faoliyati davomida odamlar harakatlarini tushuntirishga urindi. Afinalik Solon haqida gapirganda, Gerodot ta'kidlaydi "[Solon] dunyoni ko'rish bahonasida suzib ketdi, lekin u haqiqatan ham shunday edi, chunki u biron bir qonunni bekor qilishga majbur bo'lolmadi."^[88] Shunga qaramay, Krez va uning o'g'lining o'limi haqidagi hikoyada Adrastus (Kresusning o'g'lini tasodifan o'ldirgan odam) haqida gapirganda, Gerodot shunday deydi: "Adrastus ... o'zini o'zi ilgari bilmagan eng yomon odam ekanligiga ishonish, o'z tomog'ini qabr ustiga kesib tashladi. "^[89]

Tushuntirish usuli

Gerodot maqsadi bilan yozadi tushuntirish; ya'ni u hodisaning sababi yoki sababini muhokama qiladi. U buni muqaddimada ta'kidlab o'tdi: "Bu Gerikarnas Gerodotning tadqiqotlari nashr etilgan. Odamlarning harakatlari vaqt o'tishi bilan yo'q bo'lib ketmasligi uchun, ham yunonlar, ham barbarlarning ulkan va hayratga soladigan yutuqlari beparvo bo'lib qolmasligi uchun; va boshqa narsalar qatorida bir-birlariga urush olib borishlarining sabablarini aytib berish."^[90]

Ushbu tushuntirish usuli Gomerga qadar davom etadi,^[91] kim ochdi Iliada so'rab:

O'lmaslarning qaysi biri bu ikkalasini bir-birlarining tomog'iga qo'ygan?

Apollon,

Zevsning o'g'li va Leto xafa bo'lishdi

urush boshlig'i tomonidan. Agamemnon obro'sizlantirgan edi

Krizis, Apollonning ruhoniysi, shuning uchun xudo

yunon lagerini o'lat bilan urdi,

Va askarlar bundan o'layaptilar.^[92]

Gomer ham, Gerodot ham sabablilik masalasi bilan boshlanadi. Gomerga nisbatan "kim bu ikkalasini bir-birlarining bo'g'ziga qo'ygan?" Gerodotning ishida "Nega yunonlar va barbarlar o'zaro urushga kirishdilar?"

Gerodotning tushuntirish vositalari oddiy sababni keltirib chiqarmaydi; aksincha, uning tushuntirishlari ko'plab mumkin bo'lgan sabablar va hissiyotlarni qamrab oladi. Ammo shunisi e'tiborga loyiqki, "minnatdorchilik va qasos olish majburiyatlari Gerodot uchun insonning asosiy motivlari, xuddi ... ular hikoya qilishning o'zi uchun asosiy stimuldir".^[93]

Gerodotning ayrim o'quvchilari uning voqealarni shaxsiy motivlar bilan bog'lash odati harakatning yanada kengroq va mavhumroq sabablarini ko'ra olmaslik deganidir. Guld buning teskarisini ta'kidlaydi, chunki bu Gerodot mavhum sabablarni keltirib emas, balki zamondoshlari tushunadigan ratsional sabablarni keltirib chiqarishga harakat qiladi.^[94]