|
6
Введение.
Граждане обязаны оберегать историческое,
духовное и культурное наследие народа Узбекистана.
Памятники культуры охраняются государством.
Статья 49. Конституции Республики Узбекистан.
Узбекистан - страна древней высокой культуры, давшая миру
прекрасные образцы архитектуры. В описаниях восточными авторами
застройки древних городов (Бухара, Самарканд, Хива и др.) упоминаются
дворцы правителей, жилища знати, рынки, мечети, медресе, мавзолеи,
загородные дворцы, утопающие в зелени садов. Пример оригинальной
загородной усадьбы IX-X вв. Кырк-Кыз в Термезе. До наших дней
сохранился мавзолей Саманидов в Бухаре, памятник монументальной
архитектуры, который воплотил в себе лучшие достижения архитектурного
творчества раннего средневековья.
7
В XI-XII вв, происходит бурный рост Самарканда. Велось интенсивное
строительство жилых домов, гражданских и культовых сооружений. Рост
городов, увеличение городского населения, расширение внутренней и
международной торговли вызвали строительство многочисленных караван-
сараев вдоль караванных дорог. Рядом с современным городом Навои
сохранился караван-сарай Рабат-и-Малик. Это было крупное сооружение
подобного типа - постоялый двор, который мог принять и накормить
одновременно несколько караванов.
Среди культовых сооружений многочисленные мечети: главная
соборная
городская
(джума-мечеть),
загородная
(намазгох)
и
внутриквартальная (гузарная), медресе и мавзолеи. Простота архитектурного
замысла и величие его воплощения отличает мавзолей Хакима ат-Термези.
Для многих мавзолеев характерен геометрический узор, который отличается
большим разнообразием и богатством, применялись фигурные кирпичные
кладки, терракотовые плиты с богатой орнаментальной резьбой и др.
Почти столетие, начиная с XIII в. Средняя Азия претерпевала завоевание
ордами Чингисхана. Лишь в первой половине XIV в. началось постепенное
возрождение разрушенных городов и селений, что способствовало подъему
архитектурно-строительной деятельности.
Архитектура темуридского города - зримое воплощение его
общественного
бытия:
крепостные
твердыни
-
это
выражение
государственной мощи, дворцы - блеска власть имущих, культовые здания
ислама - торжества мусульманской идеологии, рыночные строения - роль
ремесла и торговли, а густая жилищно-бытовая застройка кварталов - это
плоть и кровь самой жизни сложного городского организма.
Расцвет градостроительной культуры Средней Азии продолжался на
протяжении всего XV в., особенно в период правления внука Амира Темура -
знаменитого Улугбека. Среди наиболее значительных зданий, созданных при
Амире Темуре и Улугбеке, - фамильная усыпальница Темуридов Дорус-
8
Сиадат и дворец Ак-Сарай в Шахрисабзе, мечеть Биби Ханым, Гур Эмир и
большая часть построек Шахи-Зинды, медресе Улугбека в Самарканде.
В эпоху Темуридов большое развитие получило садово-парковое
искусство, в котором органически сочетались зеленые насаждения, вода и
архитектура.
В XVI-XVIII вв. архитектурно-строительная деятельность была
сконцентрирована в крупных городах - Бухаре, Самарканде, Кармане,
Ташкенте и др. Дальнейшее развитие получили типы жилых домов, дворцов,
рынков и караван-сараев и т.д. Мировую известность получили хорошо
сохранившиеся ансамбли среднеазиатского зодчества XVI-XVII вв.: Регистан
в Самарканде, ансамбль площади Калян с минаретом Калян и Ляби Хауз,
Кош-медресе, медресе Улугбека и Абдулазизхана в Бухаре и др.
В середине XVIII в. своеобразным городом-заповедником, где
сосредоточились архитектурные достопримечательности этого периода,
стала Хива. Среди архитектурных памятников этого города выделяются
дворец Ташхаули (1830-38 гг.), медресе Мухаммада Аминхана (1851-55 гг.),
минарет Кальтаминор (1855 г.).
Интересна архитектура узбекского народного жилища XIX - нач. XX вв.
В ней воплотился многовековой опыт народа, выработанный в сложных
природно-климатических условиях и отражающий локальные особенности
отдельных районов и городов республики. Так, бухарский жилой дом,
расположенный в скученных, лишенных зелени центральных районах города,
имеет замкнутый характер, изолирован от уличного шума и пыли, Его жилые
комнаты располагаются вокруг замощенного дворика, в котором возникает
свой микроклимат и даже в жару прохладно.
Созданию
благоприятного
микроклимата
в
хивинском
доме
способствует устройство повышенной террасы (улуг-айван), открытой ветру.
Для ферганских домов были характерны раздвижные стены и ставни,
декоративные стенные ниши, резьба по ганчу, росписи потолков и др.
9
Интерьер народного жилища Узбекистана очень прост, но все в нем
рационально и самобытно. Народные мастера из поколения в поколение
бережно передавали свои знания и опыт.
Во второй половине XIX в. в зодчество Узбекистана стали внедряться
принципы европейского регулярного градостроительства, Появились новые
типы зданий - банки, школы, гимназии, училища, универсальные магазины и
т.п. Строили в основном из обожженного кирпича с толстыми стенами и
контрфорсами, что придавало устойчивость при землетрясении. Архитектура
в большинстве случаев была эклектичной.
В современном Узбекистане сохранились памятники материальной
культуры более 40 столетий, Сформирована своя реставрационная школа,
сложились определенные принципы и традиции, приемы консервации,
инженерного укрепления, реставрации памятников и благоустройства
прилегающей к ним территории.
Значительно реконструированы такие исторические города - Самарканд,
Бухара, Хива. Всемирно известные неповторимые памятники зодчества этих
древних городов. С обретением независимости в республике созданы новые
предпосылки для развития национальной архитектуры и градостроительства.
10
Do'stlaringiz bilan baham: | 
