Mavzuni mustahkamlash uchun savollar
1.Nima uchun “qora buvi” o’g’ridan qo’rqmaydi?
2.”Qora buvi” va “o’g’rigina bola” bir-biriga sirdosh bo’lib qolishiga sabab nima?
3.”O’g’rigina bola” ning haqiqiy o’g’rilardan farqi nimada?
4.Hikoyachi bola “Men o’sha o’g’ri kishini tanir edim.Haligacha hech kimga kimligini aytgan emasman”deydi.Bolaning bu gapi uning qanday odam ekanligidan dalolat beradi?
Xulosa
Xulosa qilib shuni aytish mumkinki, “ Mening o’g’rigina bolam “ Hikoyasi bejizga “voqeiy hikoya “ deb nomlanmagan.Chunki hikoyaga yozuvchi bolaligida guvoh bo’lgan hayotiy hodisa asos qilib olingan.Demak, u avtobiografik xarakterga ega.
“O’g’rigina bola”ning gap – so’zlari,harakatlaridan sezamizki, uning bu yo’lga kirganiga ko’p bo’lmagan.”O’g’rigina bolam’ning haqiqiy o’g’rilardan farqi katta.Avvalo, uni bu “:harom yo’lga qadam bosish’ga hayotning o’zi , to’g’rirog’i , biz yuqorida aytgan haqiqiy o’g’rilar qilmishi majbur etdi. Yo’qchilik, uyda och o’tirgan oila tirikchiligini bir amallab o’tkazish tashvishi uni shu yo’lga boshlagan. Eng muhimi u, o’zi aytganidek, “juda ham yuzini sidirib tashlagan “ odamlardan emas. Bu yigitda andisha bor , uyat bor. Majburan qilib yurgan ishi o’ziga ham hech yoqmaydi.Buni biz o’g’rining kampir bilan dardlashgach , chinakam insoniy qiyofasiga qaytganidan sezamiz. U yetimlar haqiga qo’lini ham tekkizmaydi.O’g’rining mana shu fazilatlarini go’yo oldindan sezgandek, kampir uni “o’g’rigina bolam” deya erkalab chaqiradi.
Saksondan oshgan, o’zini zo’rg’a eplaydigan Roqiyabibining har kuni yeyman- ichaman deb turgan to’rt yetimni boqishi , ustini butlashi qanchalar azob ekanini anglaymiz. Shu mushtipar ona timsolida o’zbek onasining quyoshdan issiq mehri , oqibati, insoniyligi , shavqati bor ma’no-mazmuni bilan ko’z oldimizda namoyon bo’ladi.
Kampirning “o’g’rigina bola”ga achinishi, uni ehtiyot bo’lishga da’vat etishiga e’tibor bering. Axir bechora kampirning qo’lidan boshqa nima ham kelardi? U hech bo’lmasa pand – nasihati , zo’raki o’g’rining taqdiriga achinishi bilan unga hamdard bo’lmoqlikni xohlaydi. Balki shu mehrni , shu insoniy munosabatni sezgani tufayli ham “o’g’rigina bola” xayrlashayotib kampirni “ona” deb ataydi, gaplariga jon qulog’ini tutib “xo’p”deydi.
Hikoyani o’qib tugatgach, o’quvchi ko’nglida bu ikki insonga nisbatan iliqlik, achinish bilan birga qandaydir hamdardlik qoladi.
F O Y D A L A N I L G A N A D A B I Y O T L A R :
1. Adabiyot. 5- sinf darsligi 163-169 – betlar.
2. Adabiyot. Sharq nashiriyoti -2012. 255-256- betlar.
3. S.Mirvaliyev .O’zbek adiblari.Toshkent 1993-y 42-44-betlar.
4. O’zbek adabiyoti.Toshkent – 1995 – y. 156- 175- betlar.
5. Ziyonet .uz.
6. S.Matjonov,SH.Sariyev Adabiyot 2012-y 253-254-betlar.
Do'stlaringiz bilan baham: |