Toshkent moliya instituti sirtqi fakulteti

Maslou nazariyasi
Avraam Maslou ehtiyojlar ierarxiyasi nazariyasini quyidagi asoslarga asoslaydi:
1. Odamlar doimo biron bir ehtiyojni his qilishadi.
2. Ushbu ehtiyojlarni alohida guruhlarga birlashtirish mumkin.
3. Ehtiyojlar guruhlari bir-biriga nisbatan ierarxik tartibda.
4. Ehtiyojlar, agar ular qondirilmasa, odamni harakatga undash. Qondirilgan ehtiyojlar odamlarni rag'batlantirmaydi.
5. Agar ehtiyoj qondirilsa, uning o'rniga boshqa ehtiyoj paydo bo'ladi.
6. Quyi darajadagi ehtiyojlar birinchi darajali qondirishni talab qiladi.
7. Yuqori darajadagi ehtiyojlar odatda pastki darajadagi ehtiyojlar qondirilgandan keyin odamga faol ta'sir qila boshlaydi.
8. Yuqori darajadagi ehtiyojlar quyi darajadagi ehtiyojlarga qaraganda ko'p jihatdan qondirilishi mumkin.
Maslou nazariyasiga ko'ra quyidagi ehtiyojlar guruhlari mavjud:
Fiziologik ehtiyojlar. Ehtiyojlar ierarxiyasining eng past darajasida ichimlik, ovqatlanish va uxlash uchun fiziologik ehtiyojlar mavjud. Agar ular qoniqmasa, yuqori buyurtma talablari qondiriladimi yoki yo'qligidan qat'i nazar, ular motivatsiyani aniqlaydilar. Agar ehtiyojlar etarli darajada qondirilsa, ehtiyojlarning keyingi darajasi birinchi o'ringa chiqadi. Agar o'tishdan keyin odam fiziologik ehtiyojlarni qondirmaydigan vaziyatga duch kelsa, lekin ular yana dominant turtki bo'ladi.
Alderfer nazariyasi o‘zgarar ekan, bir marta ishga ko’chirilgan motivatsiya hamma vaqt samarali tarzda ishlaydi, degan fikr bo‘lmasligi kerak. Ushbu nazariya xatoliklarga ega. Aftidan, Maslou bo‘yicha ehtiyojning aniq perofik tuzilmasi yo‘q. Eng muhim ehtiyojlar konsepsiyasi ham to‘liq tasdig‘ini topgani yo‘q. U yoki bu ehtiyojning navbatdagi pog‘ona ehtiyojlarini inson faoliyati motivatsiyasi omili sifatida avtomatik ishga tushirilishi- ga yo‘l bermaydi.
Maslou nazariyasida odamlar individual xususiyatlarini hisobga olishga erishilmagan. Chunki rahbar u yoki bu xodim rag‘batlantirish tizimida nimani ko‘proq yoqtirishini bilish kerak. Turli xil odamlar turli xil narsalarni yaxshi ko‘rishadi.
Amalda yetarli bo'lmagan dalillar uchun tanqid qilingan A. Maslou nazariyasi Clayton Alderfer tomonidan o'zgartirildi. Uning nazariyasida ERG THEORY deb nomlangan ,  Uchta ehtiyojlar toifasi mavjud:
1. Mavjud bo'lish uchun ehtiyojlar - jismoniy salomatlik va farovonlikda.
2. Boshqa odamlar bilan bo'lgan munosabatlarni qondirish uchun munosabatlar uchun talablar.
3. O'SIMLIKNING ehtiyojlari, shaxsning ichki potentsialini rivojlantirish, shaxsiy o'sishga intilish, vakolatlarni kengaytirish bilan bog'liq.
Ushbu nazariya A. Maslou nazariyasi bilan bir qator o'xshashliklarga ega. Ikkalasi ham ehtiyojlarning ierarxik tuzilishini ta'minlaydi, ikkalasi ham shaxs o'z ehtiyojlarini qondirish uchun izchil harakatlanishini ta'kidlaydi.
C.Alderferning ta'kidlashicha, ehtiyojlar o'rtasidagi siljish yanada murakkab, aniqrog'i, u bo'ysunadi umidsizlik printsipi - regressiya. Shunga ko'ra, agar yuqori darajadagi ehtiyojni qondirish imkoni bo'lmasa, shaxs allaqachon quyi darajadagi qondirilgan ehtiyojga qaytishi mumkin. Ushbu model odamlar o'z ehtiyojlarini qondirish qobiliyatiga qarab nafaqat yuqoriga, balki pastga ham ierarxiya bo'ylab harakatlanishlari mumkinligini taxmin qiladi.