Toshkent tibbiyot akademiyasi farg‘ona filiali “ijtimoiy fanlar” kafedrasi

Ўқитиш натижалари:
Модулни якунлаганда талаба билади:

1. 
   Янги жамият қуришнинг назариялари, унинг асосий тамойиллари ва шартларини;
   
2. 
   Фуқаролик жамияти қуришга тўсқинлик қиладиган зарарли одатлари бартараф этиш борасида зарур чора – тадбирларни амалга ошириш;
   
3. 
   Ўзини тўлақонли фуқаролик жамияти аъзоси бўлиб шаклланганлигини;
   

Модулни якунлаганда талаба бажара олади:

1. 
   Жамиятнинг сиёсий, ижтимоий-иқтисодий, ҳуқуқий ва маънавий ҳаётидаги иштирокини;
   
2. 
   Жамият ривожланиши ва тараққиётга тўсқинлик қиладиган сиёсий, иқтисодий, ҳуқуқий ва маънавий соҳалардаги иллатларга қарши ғоявий назарий курашни;
   
3. 
   Мамлакат тинчлиги, ватан равнақи халқ фаровонлигини таъминлаш учун назарий-амалий фаолият кўрсатишни;
   

1. Demokratiya tushunchasi
1-slayd

Демократия бу... – юнонча сўз бўлиб, (демос – халқ, кратос - ҳокимият) таржимада халқ ҳокимияти маъносини билдиради. Демократия деб олий ҳокимият бевосита халққа тегишли бўлган ва халқнинг хохиш иродаси билан амалга ошадиган давлат ва жамиятга айтилади.

2-slayd

“Жамиятни ташкил этувчи кишилар қанчалик фозил, аҳлоқли бўлсалар, иймон-эътиқоди мустаҳкам бўлса, жамият ҳам шунча мустаҳкам бўлади, бошқариш осонлашади, ҳокимият тепасига тасодифий одамлар чиқмайди”.
Абу Наср Фаробий ўзининг “Фозил одамлар шаҳри” асарида шундай дейди: –
Демократия бу ҳар ким хохлаганча эркинлик эмас, қонун доирасида эркинлик демакдир.

3-slayd

Демократия тушунчаси кенг маънода талқин этилади, яъни ҳар қандай ташкилотларни қурилиши, тузилиши тушунилади. Бу ўринда ташкилотларнинг аъзоларини тенг ҳуқуқлиги, бошқарув органларини даврий равишда сайлаб қўйилиши ва қонунларни кўпчилик томонидан қабул қилиниши назарда тутилади.