Биоэтикага кириш

Куйидагилардан ташкари санаб утилган барча жихатлар католицизмнинг «христианлик биоэтикаси» хусусиятларига киради:

а) биоэтика муаммоларини хар томонлама куриб чикиш
б) теологик тавсиялар ва моделларда ижтимоий вокеликнинг устуворлиги
в) «эволюционистик антропология»ни далиллар келтириб танкид килиш
г) Инсонни бир пайтнинг узида хам субъект, хам объект» деб, танани Худонинг макони деб тушуниш, худо одамни узига ухшатиб яратилганлигини, азоб - укубатларнинг куткарувчи ролини, улим хаётнинг бир боскичи эканлигини эътироф этишни «христианлик биоэтикаси нинг асослари деб танлаш
д) биоэтика муаммоларини «фойда ва манфаатлар»ни хисоблаш нуктаи назаридан хал килиш

46. 
    Куйидагилардан ташкари санаб утилган барча жихатлар протестантлик биоэтикасининг хусусиятларига киради:
    

а) шахснинг маънавий эркинлиги принципи
б) инсоннинг маънавий эркинлиги хукуклари ва кадриятларини эътироф этиш
в) «миллатнинг саломатлиги»кадрияти
г) масъулият гояси

47. 
    Куйидагилардан ташкари санаб утилган барча жихатлар православ маънавий антропологиясининг биоэтикаси хусусиятларига киради:
    

а) илмий - интеллектуал элитанинг тижорат сохасидагиманфаатлари
б) Худони инсоннинг баркамолликка интилиш манбаи деб тушуниш
в) синергия принципи
г) «мукаддас хаёт» принципи
д) инсонни «илохий табиийликка дахлдор» деб тушиниш.

48.