Narzulla Jo„rayev O„zbekiston tarixi

Beshinchidan
, Amir Temur o„z millati va el-yurtining taqdiri haqida ko„p 
o„ylagan. U qo„ygan har bir qadam nafaqat o„sha davr uchun, balki kelajak sari 
xizmat qilgan. 
Tarixda hukmdorlar ko„p o„tgan. Ularning aksariyati o„z maishati va aysh-u 
ishratidan nariga o„tmaganligi ma‟lum. Ularni bugun birov eslamaydi ham. Biroq, 
millat g„amida yongan, uning istiqboli va istiqloli yo„lida fidokorlik ko„rsatib 
yashagan arbobni kelajak va tarix hech qachon unutmaydi. Amir Temur ana shunday 
tarixiy va unutilmas shaxsdir. 

---

462 
Uning insoniy fazilatlariga bir yorqin misol: 1404 yilda Bibixonim jome‟ masjidi 
qurilishini nihoyasiga yetkazayotganida uning umridan bir yil qolgan edi, xolos. 
Keksayib qolgan bir odamga, o„zi avval barpo etgan o„nlab va yuzlab inshootlar 
yoniga yana bir binoni qo„shish shart edimi? Uning shon-u shuhrati shusiz ham yetarli 
edi-ku? 
Bu misol ham Amir Temurning doimo uzoq kelajakni, avlodlari iqbolini o„ylab 
yashaganidan, umr bo„yi ulug„vor rejalar va g„oyalar uni aslo tark etmaganidan 
dalolat beradi. 
Oltinchidan
, Amir Temur bir haqiqatni yaxshi anglagan – jamiyat e‟tiqodsiz 
yashay olmaydi. Odamlarga din kerak, iymon kerak, ishonch kerak. U o„z 
«Tuzuklari»da shunday deydi: 
«har yerda va har vaqt islom dinini quvvatladim»
. 
Amir Temurning Qur‟oni Karimni yod bilgani, diniy bahslarda yirik ulamolar 
bilan barobar so„z yuritgani uning ma‟naviyati, iymon-u diyonati qanchalar pok va 
mukammal ekanini bildiradi. 
Ma‟lumki, diniy ta‟limot va tarbiyatning jamiyat hayotidagi o„rni va xizmati 
nihoyatda katta. 
Amir Temurning islom diniga bo„lgan munosabatidagi eng muhim qirra, bu – 
musulmonchilik aqidalarining jamiyat osoyishtaligi, ravnaqi, ijtimoiy adolat, iymon 
butunligi, ma‟naviy poklik uchun xizmat qildirishga safarbar etilishidir. 
Uning e‟tiqodiga ko„ra, davlat