Узбекистон тарихининг урта асрлар даври

1. Ёзма манбалар - эпиграфрж ёдгорликлар, яъни тош, металл, су як 
ва сополга битилган битиклар, «Авесто», ь^адимги ва урта асрлар 
муаллифларининг хабарлари, граффитлар, 
яънр
1 
цуп билан бинолар, 
металл буюмлар, идршшарда ^олдирилган излар, папирус, пергамент 
ва к;огозлардаги кулёзмалар, чоп этилган материаллар.
2. Модций ёки археологик манбалар 
- археологак тад^рщотлар 
натижасрща 
урганртадиган мехнат ва жанговар ^уроллар, ^унарман- 
дчилик буюмларр1, идишлар, уй-рузгор буюмлари, кийимлар, чорва- 
чилрпс 
анжомларР!, 
тангалар, санъат буюмлари, меъморчилрнс, мудо- 
фаа иншоотларР1, уй-жой колдир^лари кабршардир. Модций манба­
лар ёзувсиз замонлардаш тарихимизнрг тиклаш учун улкан ахамият 
касб этади.
3. Этнографик маълумотлар 
- энг кадимги даврдан бошлаб сунгги 
урта асрларга кадар одамларнинг яшаш тарзи ва турмуши, урф-одат- 
лари ва анъаналари, байрамлар ва 
динрш
 эътрщодлар, хужалик юри- 
тиш уцумларрг, маълум ^абршалар, элатлар ва этник гуру^ларга хос 
булган анъаналар ^акрща к^имматли маълумотлар беради.
4. Лингвистик маълумотлар - кадимги тршларнинг ёзма, бадиий 
ва огзаки нут^да акс этиши, турли х а л ^ а р тили ва ла^жасидагрг 
ухшашликларнинг тарррхий илдролари ха^идаги маълумотларни уз 
ичига олади. Ушбу маълумотлар халгргар ва элатларнршг этник ке- 
либ чикиши ^амда машгулотларР1, миграцион жараёнлар, динийэъти- 
^одлар, маданият, турмуш тарзинрг урганрпцца мухим ахамият касб 
этади.

---

5. Кинофото^ужжатлар - нисбатан янги во^еа-^одисалар ва маъ- 
лум шахслар буйича илгари сурилган фикрларнинг тасдиги хисобла- 
нади.
6. Архив материаллари - XJX асрнинг урталаридан бошлаб бу- 
гунга ь^адар ижтимоий-щтисодий, маданий ва сиёсий жараёнларни 
урганишда марказий ва жорий архивларда сакланаётган маълумот­
лар жуда му^им ахамият касб этади.
Тарихий манбаларни урганиш, яъни манбашунослик - тарих фа- 
нининг махсус со^аси булиб, тарих фани ривожланиши ва тарих ёзи- 
лишида ута му^им а^амиятга эга. Х^озирги пайтда манбашунослик 
фани кенг ривожланмокда. У ю^орида курсатилган методологик ил- 
мий-назарий, гоявий-мафкуравий асос ва илмий усулларга таянади.
Манбашунослик фани асосан тарихий манбаларни урганиш би­
лан машгул булиб, манбаларнинг ^имматини, ^а^и^ий ва ^а^икий 
эмаслигини ани^лаш билан бирга, уларни туркумларга ажратади. 
Масалан, модций ва маънавий ёдгорликлар хамда ашёвий - этногра- 
фик, лингвистик ва огзаки (фолклор) манбалар шулар жумласидан- 
дир. Манбашунослик манбаларни ани^лаш ва саралаш, уларнинг 
илмий ^имматини белгилаш, та^лил ^илиш, яратилиш тарихи, шарт- 
шароитини урганиш каби со^аларга булинади.
Хулоса шуки, манбалар тарихий жараён ва во^еликларни узида 
реал акс эттирган булиб, тарихийликнинг инъикоси булмоги керак. 
М ана шунда уларнинг тарихий а^амияти ю^ори булиб, тарихий 
^а^и^атнинг юзага чикишига я^индан ёрдам беради.
Маълумки, тарихни хал^ яратади. Минглаб йиллар давомида яра­
тилган ушбу тарихни у^итиш ва урганишда ёрдамчи фанларнинг 
а^амияти бе^иёсдир. Чунончи, археология, этнография, антрополо­
гия, нумизматика, лингвистика, тарихшунослик, атамашунослик, 
социология, тарихий демография, тарихий география, геополитика, 
фалсафа, улкашунослик, картография, и^тисод, маданиятшунослик, 
диншунослик каби йуналишлар ёрдамчи фанлар жумласидандир. 
Лекин Узбекистон тарихини яратишда бир г^атор ёрдамчи фанлар 
маълумотлари олимлар эътиборидан четда колмо^да.
Масалан, мавжуд у^ув ^улланмалари ва дарсликларнинг аксари- 
ятида ёритилаёттан мавзунинг тарихшунослиги берилмайди. Мута- 
хассис талабалар учун яратилаётган дарсликларда кис^ача, экскур­
сия тарзида маълум давр, мавзу ва муаммо буйича тарихшунослик

---

ёритиб берилса, келажакда тад^икот ишларини олиб бориши мум- 
кин булган иктидорли ёшларимиз учун фойдадан ^оли булмайди. 
Шунингдек, тарихшуносликдан бохабар булиш - ёш олимларнинг 
исти^болли ва долзарб мавзуларни танлашлари учун катта ахамият 
касб этади.
Узбекистон тарих и буйича янги авлод у^ув адабиётларини яра- 
тишда эътибор берилиши лозим булган му^им масалалардан яна бири