O`zbek adabiyoti tarixi XVII-XIX asr adabiyoti

                               ul g`unchayi xondin 

Ul gul yuzini ishqida men valayu hayron  

                                 ul zulfi parishon 

Mashrab 

she`rlarida 

«yig`i» 

timsoliga 

alohida 

ma`no 

berilgan 

Anlashimizcha, Mashrab hammani ham yig`lashga loyiq deb hisoblamaydi:  

  Matlabim bor - narovo men yig`lamay kim yig`lasin,   

 Dard beribdur bedavo men yig`lamay kim yig`lasin 

yoki onasi haqida yozganda: 

   E safo baxshi bahoru bo`stonim qaydasan, 

   Nuri diydam, mushfiqim oromi jonim qaydasan, 

---

 

12 

   Volidam Makkam, Madinam mehribonim qaydasan 

kabi dardli misralarni tizgan. 

    Mashrab she`rlarida Navoiy va Fuzuliydan ta`sirlanish hollarini ham kuzatish 

mumkin: 

Mashrab benavoduman, vasling uchun gadoduman, 

Hajr o`tig`a kuyadiman, yor jafosini ko`rung. 

Hay, hay, na go`zalsan, na ajoyib qiyomat 

   Mani mavjudlig`im bazmi xarobat erdi san bilmong, 

   Gunash qondir sarupoyim, karomat erdi san bilmong 

yoki        

   Mani Majnunni bekor onglama, ey ahli g`aflat san, 

   Ki kunda boshima yuz mingga ofat erdi, san bilmong 

                            (san bilmading) 

   Albatta, xalqqa dardkash ravishda aytilgan bu misralar Mashrabning o`tli 

iste`dodidan darak beradi: 

   Dili tig`i sitamdin pora bo`lgan xalqni ko`rdim, 

   Tani dardu alamdin yora bo`lgan xalqni ko`rdim 

   Kuzi vaqti sahar sayyora bo`lg`an xalqni ko`rdim 

   Mashhur Lutfiyning: 

   Sensen sevarim, xoh inon, xoh inonma 

deb boshlanadigan g`azaliga chiroyli nazira bog`laganini yoki Navoiyning 

   Ohkim ul oshno begona bo`ldi oqibat 

deb boshlanuvchi g`azali ruhida 

   Naylayin dil dardin, begona bo`ldim oqibat, 

   Yuz g`amu hasrat bilan hamxona bo`ldim oqibat, 

   Qildi bu charxi falak rasvoi davron oqibat, 

   Boru yo`qim bo`ldi oxir erga yakson oqibat 

kabi she`rlarini ko`rish mumkin. 

  Yoki  

    Va`da qildi bir kelay deb, ko`zga uyqu kelmadi, 

    Men shahidi ishq bo`ldim, qatrai so`z kelmadi 

kabi satrlarda insoniy ishqning fojeasi ham anglatilgan. 

  Yana:  

    Mashrab yurubon olam aro topmadim maqsud, 

    Yuz shukurki, oning bilan ulfat bo`la qoldi      

kabi she`rlarni aytgan otashnafas shoir haqli ravishda Lutfiy, Navoiy va Fuzuliylar 

qatoridan o`rin olgusidir. 

 

          Tayanch so`z va tushunchalar: 

Manqaba, manoqib, Xasbi hol, «Tazkirayi avliyo»lar, Mualliflikni tiklash,                         

«Boqirg`on kitobi», Adabiy ta`sir, Nazira, tatabbu