|
Кори имрӯзаро ба фардо нагузор (Зарбулмасал – пословица). – Не откладывай сегодняшнее дело на завтра. Ба сафар равӣ, аввал ҳамроҳата дон [85,184]. – Отправляясь в путешествие, сначала узнай своего попутчика.
Основным и решающим критерием при отделении обобщенно-личных предложений от внешне сходных предложений является их семантика. Например:
Бо чашм бину бо забон гӯй (Зарбулмасал – пословица). Ба хубон наздик шаву аз бадон дур (Зарбулмасал – пословица) [85, 191]. – От доброго не бегай, а худого не делай (хорошего держись, а от плохого удались). Бо бад шинӣ, бад шавӣ, бо нек шини – гул (Зарбулмасал – пословица) [85 , 50]. – С дурным поведешься – станешь дурным; с добрым поведешься – станешь цветком.
Макун айби касон, то метавонӣ,
Ки ту, эй дӯст, айби худ надонӣ (Носири Хусрав). –
Не обвиняй других, пока можешь,
Ведь ты сам, о друг, своих грехов не знаешь.
Анализ научных работ, а также собственные наблюдения над природой обобщенно-личных предложений, позволяют говорить о том, что обобщенно-личные предложения имеют особую синтаксическую организацию и характеризуются зависимостью от субмодальных значений предикативного компонента (главного члена). Значение обобщенности действия сопровождается особой модальной характеристикой, но сама функция обобщения действия не вытекает из морфологической природы определенной формы глагола, а возникает вследствие того, что эти глаголы употребляются в составе конструкций, выражающих условные, целевые и уступительные отношения. Иначе говоря, грамматическая семантика этого подтипа односоставных предложений опирается на синтаксическую организацию всего предложения. В функции (роли) главного члена обобщенно-личных предложений употребляются как глаголы, так и другие части речи [134, 34]. Обобщенно-личные односоставные предложения можно подразделить на два основных вида: один из них характеризуется тем, что в грамматической форме его главного члена выражены субмодальные значения необходимости, возможности, желательности, целесообразности действия, во втором виде предложений главный член выражается повелительной формой глагола, не содержащей, однако, императивного значения (повелительного значения). Например:
Агар ба мактаб хондан – ва он ҳам дар мактаби шаҳри калон! – орзуманд буданатро ба одамҳо гӯӣ, ба ту механданд, масхараат мекунанд. (Улуғзода. Субҳи ҷавонии мо, 241). – Если сказать (скажешь) кому-нибудь, что хочешь ехать учиться, что это у тебя непреодолимое желание, - тебя высмеют, будут издеваться над тобой. Ним сол нагузашта мебинед, ки, масалан гирем, як молхонаи олампаноҳ сохтаанд. Ҳа, молхонае, ки аз ин канор то он канораш пиёда равед, шалпар мешавед (Муҳаммадиев. Рӯзи дафни усто Оқил, 221). – Не проходит и полугода, глядишь, к примеру (возьмём к примеру), построили распрекрасный коровник. Да такой, если пешком пройдешь его из конца в конец, из сил выбьешься… (274). Сабр кунӣ, аз ғӯра ҳалво мепазад (Муҳаммадиев. Рӯзи дафни усто Оқил, 267). – Если потерпишь, зеленые плоды станут сладкими, как халва. Он ҷо, ки намак хурдӣ, машикан намакдон (Муҳаммадиев. Рӯзи дафни усто Оқил, 318). – Там, где отведал соли, не разбивай солонку (Не плюй в колодец: пригодиться воды напиться);. Аввал бубин ҷойи худ, баъд бимон пойи худ. – Сначала осмотри место, затем ставь ногу. Обобщенность лица в обобщенно-личных предложениях обусловлена, с одной стороны, конструкцией самого предложения, с другой, – значением форм глагольного сказуемого, куда включаются лицо, наклонение и время. По структуре обобщенно-личные предложения односоставны. По личным формам глагольного сказуемого можно установить производителя действия – это второе лицо. Однако это второе лицо в подобных предложениях воспринимается как обобщенное. В обобщенно-личных предложениях сообщается о таких действиях, состояниях, которые свойственны всем лицам вообще, любому и каждому безотносительно к определенному лицу. Обобщенно-личные предложения употребляются в тех случаях, когда передаются личные переживания, воспоминания. Например:
Дар як маҳаллаи шаҳр усто набошад, ё фарз кардем, бошаду пӯлабой-шўлабой гуфта, нозу нузро аз ҳад гузаронад, тозон ба маҳаллаи дигар меравед ва устои дигарро меоред (Муҳаммадиев. Рӯзи дафни усто Оқил, 221). – Нет мастера в одном квартале, или, к примеру, есть, но набивает себе цену, быстро бежишь в другой квартал и приводишь другого мастера. ... Айвони худи марҳум, ё дигар биноҳои сохтаи ӯро тамошо кунед, ҳангатон меканад (Муҳаммадиев. Рӯзи дафни усто Оқил, 228). – Посмотрите на Айван, самого покойного усто или другие здания – (вы) просто рот разините от удивления (281).
Здесь говорящий относит действие к себе, но «он не противополагает себя другим, а объединяется с ними, его действие выставляется как типическое при подобных обстоятельствах для многих или для всех; в этом сказывается обобщающий характер этой конструкции»[134, 34].
В обобщенно-личных предложениях часто содержится общее положение, суждение, совет, вывод. Поэтому они могут быть использованы в виде пословиц:
Do'stlaringiz bilan baham: |
