Олий укув юртлари тарих факультети талабалари учун дарслик Укув дастурлари, дарсли аларини

Узбекистон тарихи фанининг услубий, илмий-назарий, гоявий ва фалсафий асослари. Бунга куйидагилар киради:

дин билан дунёвийлик уртасида муътадил муносабат
булиши ва дунёвийлик асло дахрийлик эмаслиги;

нуктаи назари ва

кадрият деб тушунмок;
- тарихга хозирги замон цив
тарихни миллий, умуминсоний, мукаддас ходиса хамда

багрикенглик асосида ёндашиш;

• 
  тарихий тараккиёт асосини эволюцион - тадрижий йул ва ислохотчилик ташкил этади деб англамок;
  
• 
  тарихга миллий менталитет нуктаи назаридан узгалар тарихига хурмат рухида мурожаат этиш;
  
• 
  тарих, жамият ва табиат хамда инсоният (барча тарихий вокелик ва жараёнлар) диалектика хамда синергетика конуниятлари асосларида ривожланиши хакикат эканлиги;
  
• 
  тарих миллий ва умуминсоний хотира, миллат ва халкларнинг жони, тани хамда гоявий мухофаза куроли эканлиги.
  

2. 
   Узбекистон тарихи фанининг илмий-услубий тамойиллари. Улар куйидагилардан иборат:
   

илмий холислик; тарихий - тахлилийлик; мантикий - узвийлик; ворислик ва хронологик изчиллик; багрикенглик ва ватанпарварлик;

• 
  киёслаш, кузатиш ва умумлаштириш;
  
• 
  бахслашиш, мунозара юритиш ва асослаб бериш;
  
• 
  математик хисоблаш;
  
• 
  шакллаш ва моделлаштириш;
  
• 
  айримликдан умумийликка ва умумийликдан айрим (жузъий)ликка;
  
• 
  этнография, археология, антропология, генеология, каби куплаб ёрдамчи фанларнинг ютуклари хамда усулларидан хам кенг фойдаланиш.
  

Жахон тарихи дин тарихи билан узвий боглик. Ижтимоий хаётни диндан, динни ижтимоий хаётдан ажратиб булмайди. Агар ажратилса, тарихга хам, динга хам, мантикка хам зид булади. Маълумки, собик совет тарих фани дин илмга зид, тарихий тараккиётга тускинлик килади деган дахрийликка амал килди. Бирок тарих кандай булса, уни шундайлигича урганиш устивор булмоги керак. Шунинг учун хам у дин билан муътадил, мутаносиблик асосида урганилмоги хозир энг асосий зарурият булиб турибди. Бу эса, ёшларни хар хил дин никобидаги динга алокаси бу^^ан терро ри ^ик утухлар а адашиб кириб колишларининг олдини олади, шунингдек, тарихимизни хакконий ва тула ё"и ишига шкон беради.
Тарихий-танкидийлик ва киёсий тахлил тамойили энг кулай усул хисобланади. Бу усул тарихий вокеа ва ходисаларнинг нечоглик тугри хамда нотугрилигини аниклашга, тарихни хакконий ва тугри ёзилишига якиндан ёрдам беради.
Истиклол туфайли уз тарихимизни узимиз ёзиш ва тарих фани методологиясини ишлаб чикиш имкониятига эга булдик. Утган давр ичида Узбекистоннинг янги тарихи ёзилди ва тарих фани жадал ривожланмокда. Бутунлай янги рух ва мазмундаги илмий карашлар пайдо булди, укув кулланма ва дарсликлар, тарихий асарлар чоп этилди.